Błędy popełnione podczas hadżdż

Chwała niech będzie Bogu i niech będzie błogosławieństwo i pokój Wysłannikowi Boga, jego rodzinie i wszystkim jego towarzyszom

Musimy znać błędy, które popełniają pielgrzymi podczas pielgrzymki, więc uczy się tych błędów i identyfikuje je, aby ich nie popełnić.

Od tych błędów jego rządzenie różni się w zależności od natury, z których niektóre są przeciwne pielgrzymce, a niektóre nie unieważniają hadżdżu, ale zmniejszają nagrodę.

Prosimy Boga o wskazówki i wskazówki dotyczące tego, co kocha i co mu się podoba.

 

 

 

* Błędy w Ihram.

1 - Opuścił ihram od meekat. Kto opuścił ihram od meekat i wszedł do ihraama bez niego, byłby grzesznikiem i nałożył na niego obowiązek z krwią (okup, który zabija w Mekce lub rozdaje tam biednym).

2- Niektórzy pielgrzymi uważają, że zmiana szaty ihramu jest niedopuszczalna i że jest to błąd - i to nie jest poprawne. Pielgrzym ma prawo zmieniać swój ihram, kiedy tylko chce i nie ma różnicy między kobietami i mężczyznami.

3 Niektórzy pielgrzymi uważają, że konieczne jest wejście do ihramu z dwoma butami i że nie wolno nosić tylko butów, które były noszone podczas ihramu. To jest złe, ponieważ ihram w butach nie jest warunkiem ani obowiązkiem, jak to ma miejsce w godzinie i innych.

4- Niektórzy pielgrzymi uważają, że w czasie ihraamu należy modlić się dwa rak'ah i jest to błąd, ponieważ w Ihram w roku nie ma specjalnej rytualnej modlitwy, jak sugeruje szejk Al-Islam Ibn Taymiyyah.

5 Niektórzy pielgrzymi uważają, że zakaz szycia w ihraamie obejmuje nawet pasy, buty i wskazówkę godzinową. Jest to błąd, ponieważ to, co rozumie się przez zszywanie, polega na tym, że wszystko jest oddzielone na rękach lub na jednym z członków.

6- Niektórzy pielgrzymi mylą noszenie ihraamu z zamiarem wejścia do ihramu, a gdy tylko je nosi w ihramie, myśli, że nie przestrzega żadnego z jego zakazów, i to jest błąd.

  Prawidłowy pogląd jest taki, że nie wykonuje żadnego z zakazów po tym, jak zamiar wejścia do ihramu zostanie wprowadzony do pustelnika, a nie tylko poprzez noszenie ihramu.

7- Niektórzy ludzie - kiedy mówi, że jest zabroniony dla Umrah lub Hadżdż (O Boże, chcę Umrah lub Hadżdż) i to jest złe

To prawda: powiedzieć, czy chce wykonać Umrah: (zrobić Umrah), a jeśli chce wykonać Hadżdż, powiedział: (wykonać Hadżdż), a jeśli jest zastępcą w imieniu innych, powiedział wam, aby wykonać Umrah z upoważnienia tak zwanego Hadżdż, więc to samo dzieje się w Sunnie.

8- Niektórzy pielgrzymi uważają, że zakazy hadżdż są specyficzne dla osób starszych bez małego dziecka. To błąd:

Opiekun małoletniego musi unikać zszywania i wszelkich innych zakazów hadżdż.

9 Niektórzy pielgrzymi myślą, że mycie w czasie ihramu jest obowiązkiem, który nie jest zakazany inaczej niż przez to i jest to błędne, a prawidłowy pogląd jest taki, że jest to mustahab.

10 - Niektóre kobiety noszą rękawiczki podczas ihramu lub mogą nosić welony. Jest to ostatni błąd (kobiety nie decydują się na noszenie rękawiczek, ale opowiadają o nich Ahmad).

11 - Niektóre kobiety uważają, że noszenie złotej bransoletki jest jednym z zakazów Ihramu, i jest to błąd, ponieważ dozwolone jest wejście do ihramu podczas noszenia złotej bransoletki, godziny lub pierścionków.

 

 

* Błędy w spotkaniu.

1- Niektórzy pielgrzymi spotykają się z prośbami, o których nie wspominano w Sunny, i to jest błąd, i nie jest dozwolone odpowiadać na nic innego niż to, co zostało dowiedzione od Wysłannika, niech spoczywa w pokoju.

2 - Niektóre kobiety podnoszą głos podczas spotkania i jest to błąd, ponieważ podniesienie głosu na prośbę jest skierowane do mężczyzn, a nie do kobiet, ale do kobiet, one słyszą siebie i nie podnoszą głosu.

3 aby nie podnosić głosu Talbiyah dla ludzi, co jest ukrywaniem przejawów hadżdż.

Niektórzy pielgrzymi są zajęci rozmową, aby porozmawiać, być może leniwą rozmową, a to błąd

Prorok, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, wciąż się wypełniał, dopóki nie rzucił wąglika Akaby.

4 - Niektórzy pielgrzymi noszą zgromadzenie jednym głosem, a to błąd, i ani Prorok, ani jego towarzysze nie odpowiedzieli jednym głosem: „Kto mówi nam o tej sprawie, nie jest to konieczne od niego, to jest odpowiedź”

5- Niektórzy ludzie są usatysfakcjonowani i nie odwołują się do znaczenia modlitwy, a jest to słuchanie i posłuszeństwo Bogu, uznanie jego błogosławieństw, lojalności i własności, a on jest tym, który jest niedzielą.

 

 

                           

* Błędy we wchodzeniu do kampusu.

1) Niektórzy pielgrzymi, wchodząc do świątyni, zapraszają na modlitwy, o których Prorok nie donosił, niech spoczywa w pokoju.

Stabilny w Sunnie (w imię Boga i modlitwy i pokój niech będzie z Wysłannikiem Boga, wybacz mi moje grzechy i otwórz mi drzwi swojego miłosierdzia)

 2) Niektórzy pielgrzymi uważają, że konieczne jest wejście przez konkretne drzwi w Świętym Meczecie, a to nie ma podstaw.

3) Niektórzy uważają, że pozdrowieniem Świętego Meczetu jest okrążenie, a nie dwa rak'ahy, podobnie jak reszta meczetów, i to jest błąd, a Wielki Meczet, podobnie jak reszta meczetów, zostaje powitany przez dwa rak'ahy, ale jeśli następny pielgrzym wykonuje hadżdż lub Umrah, wystarczy, że podzieli dwa rak'ah pozdrowienia.

 

 

 

 

 

* Błędy w krążeniu.

1 - Błędem jest przestrzeganie specjalnych modlitw podczas tawaaf, ponieważ Prorok, niech Bóg go błogosławi i da mu pokój, nie odpowiedział na specjalną modlitwę.

2- Niektóre powtarzają zbiorowe modlitwy, które otrzymują od czytelnika, który ich uczy, i to jest błąd

Sprawiedliwość: każda osoba nazywa siebie niskim głosem.

3- Niektórzy ludzie są zatłoczeni tłumami na Czarnym Kamieniu - lub w prawym rogu, a to jest tak źle, że boli pielgrzymów.

Właściwe jest, aby odnieść się do kamienia i nie zaakceptować go.

5 Niektórzy uważają, że całowanie Czarnego Kamienia jest warunkiem okrążenia, które jest ważne tylko z nim, i to jest złe.

Prawidłowy pogląd jest taki, że całowanie czarnego kamienia to rok, a nie warunek.

6 - Niektórzy akceptują filar jemeński, i to jest pomyłka. Nie zostało to udowodnione przez Proroka, niech spoczywa w pokoju, a raczej nieustannie ociera go prawą ręką.

7 Niektórzy są błogosławieni kamieniem, czernią i jemeńskim rogiem, a to w przeciwieństwie do Sunny.

Co należy rozumieć przez otrzymanie kamienia:

Jest to uwielbienie Boga Wszechmogącego, dlatego Wysłannik Boży, jeśli otrzymał kamień, mówi: Bóg jest wielki.

8- Niektórzy uważają, że wykonanie tawaaf jest konieczne po dotarciu do Mekki. To pomyłka: jeśli pielgrzym jest zmęczony podróżowaniem, może odpocząć od odpoczynku, a następnie rozpocząć okrążanie i nie ma w tym nic złego.

9 Niektóre wycieranie podczas okrążania murów Kaaba, i to jest błąd.

Wysłannik Boży odpowiedział tylko na otrzymanie Czarnego Kamienia i Jemeńskiego Kącika.

10 Niektórzy przyklejają się do piasku we wszystkich biegach

Projekt piasku w pierwszych trzech seriach jest przeznaczony dla mężczyzn.

11 - Niektórzy uważają, że okrążenie jest u drzwi Kaaba, i to jest pomyłka: Prorok zaczął od Czarnego Kamienia.

12 Niektórzy pielgrzymi stoją w świątyni Abrahama i wzywają długie błaganie, i być może było to w grupie, i to jest błąd, ponieważ błaganie w tym miejscu nie zostało pierwotnie odebrane.

• Błędy popełnione podczas wykonywania dwóch tratw.

1- Niektórzy uważają, że dwie okrążające tratwy są ważne tylko po świątyni, a to jest złe

Powód: Modlić się w dowolnym miejscu w meczecie.

2 - Niektórzy ludzie przedłużają czytanie, kłanianie się, pokłony, stanie i zwolnienie ,,,, a to jest sprzeczne z Sunną, ponieważ Prorok, niech spoczywa w pokoju, zmniejszał te dwa rak'ah i odchodził od chwili, gdy został powitany.

3- Niektórzy pielgrzymi siedzą po dwóch rak'ah i modlą się przez długi czas, a Wysłannik Boży nie odpowiedział, niech spoczywa w pokoju i nie będzie prowadzony do niego.

 

* Błędy w pościgu.

Wypowiadając intencję, gdy wola szukania jej jest niewłaściwa, ponieważ Wysłannik, niech spoczywa w pokoju, tego nie zrobił.

2- Niektórzy pielgrzymi zaczynają od marwy, a to jest złe.

Powód: zaczyna się w Al-Safa, a kończy w Al-Marwa.

 3 Niektórzy uważają, że wyprawa nie miała miejsca, chyba że wspięła się na górę Al-Safa i Jabal Al-Marwa. Jest to błąd .

Właściwa rzecz: powstać gdziekolwiek w spokoju lub Marwie, nawet jeśli nie dotarł do ostatniego z nich.

4 - Niektórzy ludzie podnoszą ręce i odnoszą się do nich, gdy robią to, aby powiększyć modlitwę. Jeśli wstąpi do Al-Safy i otrzyma qiblah, a to źle.

Sprawiedliwość: aby Prorok, niech spoczywa w pokoju, powiedział, że podniósł ręce i wezwał, więc podniósł ręce i podniósł prośbę.

5 Niektórzy pielgrzymi rozpoczynają misję od Al-Safa i kończą w Al-Safa w jedną stronę, myśląc, że jeden ruch z Al-Safa do Al-Safa, i to jest błąd.

Racja: Bieg prowadzi z Safy do Marwy.

6- Niektórzy pielgrzymi szlifują na wszystkich etapach, a to pomyłka

Piasek - odcinek oznaczony dwiema zielonymi flagami w przedsięwzięciu.

7 Niektóre kobiety szukają wiedzy między mężczyznami jak mężczyźni, i to jest błąd

Kobieta nie szuka ani nie jest wdową, ponieważ Ibn Omar powiedział: (Kobiety nie mają piasku w domu ani między Safą a Marwah).

8- Niektórzy uważają, że aby się szukać, obowiązkowe jest oczyszczenie się, a to błąd.

9 Niektórzy zaniedbują silną pogoń między dwiema zielonymi flagami, a to jest sprzeczne z Sunną.

10 - Niektórzy pielgrzymi recytują słowa Boga Wszechmogącego:

(إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا (البقرة:158

 Pod każdym względem i to jest błąd

Prawo: Projekt polega na recytowaniu, jeśli pielgrzym i pielgrzym zbliżają się z Safy, aby rozpocząć misję.

11 - Niektórzy pielgrzymi poświęcają każdy krok w dążeniu do konkretnego błagania, a to błąd, na który Prorok nie odpowiedział, niech spoczywa w pokoju.

12 Niektórzy ludzie nadal się starają, nawet jeśli modlitwa jest odprawiana i to jest błąd.

Sprawiedliwość: musi przerwać pogoń za modlitwą, a następnie wznowić po niej.

13- Niektórzy uważają, że należy szukać natychmiast po zakończeniu okrążenia, a to jest błąd, ponieważ możliwe jest, aby odpoczął, jeśli jest zmęczony w okrążeniu, a następnie zaczyna dążyć do zgromadzenia swojej siły i aktywności.

14 Niektórzy uważają, że szukanie kultu innego niż Hadżdż lub Umrah jest złe,

Pogoń między Safą i Marwah odbywa się wyłącznie w pustelniku.

 

 * Błędy w gardle i domyślne.

1- Niektórzy golą się lub skracają głowę i zostawiają innych, gdy jest to źle.

Obowiązek: Gardło powinno rozprzestrzeniać się po całej głowie.

2 - Niektórzy ludzie, jeśli dokończyli swojej misji, poszli do jego domu i przeanalizowali go, a nie jego ubrania, a potem ogolili się lub skrócili, a to jest złe.

Ponieważ dana osoba nie ma pozwolenia na Umrah, z wyjątkiem golenia lub skracania (pozwól mu skrócić, a następnie przeanalizować).

3- Niektóre osoby zaczynają golić głowę lewą szczeliną, co jest sporem

 

 

Pierwszym jest rozpoczęcie od prawej strony.

Błędy w dniu perfuzji.

1- Niektórzy pielgrzymi udają się w dzień al-Tarwiyah bezpośrednio do Arafata, nie siedząc w Mina, dopóki słońce nie wstanie dziewiątego dnia, a to jest sprzeczne z Sunny.

Prorok, niech Bóg mu błogosławi i obdarzy pokojem, przebywał w Minie rankiem ósmego dnia aż do wschodu słońca dziewiątego dnia.

2- Niektórzy pielgrzymi nie wypowiadają się zgodnie z Talbiyah, a to różni się od Sunny.

3- Niektórzy pielgrzymi łączą modlitwę Dhuhr z Asrem, a Maghrib z obiadem, myśląc, że zbiór i pałac są dozwolone w Mina, a to jest sprzeczne z Sunną.

Projekt w Mina to pałac bez połączenia.

4- Niektórzy pielgrzymi schodzą w pobliżu Mony i nie weryfikują swoich granic, a to błąd. 

Co jest zalecane w dzień Al-Tarwiyah:

W Minie jest noc i pielgrzym musi zapytać, czy jest ignorantem.

Błędy popełnione w dniu Arafy.

1- Niektórzy pielgrzymi nie przemawiają otwarcie w Talbiyah podczas marszu do Arafat, a to jest sprzeczne z Sunny.

2- Niektórzy pielgrzymi schodzą, zanim dotrą do Arafata i pozostaną w swoich domach, aż słońce zniknie, i są tam reprezentowani aż do zachodu słońca, a następnie udają się do Muzdalifah. Ci ludzie nie mają Hadżdż, ponieważ Prorok, niech spoczywa w pokoju, powiedział (Hadżdż Arafa).

3 Niektórzy pielgrzymi wierzą, że góra, na której Prorok, niech spoczywa w pokoju, stała ze szczególną świętością i błogosławią jego kamienie, ziemię i herezje.

Nie zaleca się wspinania się na górę ani modlenia się w niej.

4- Niektórzy uważają, że modlitwę Dhuhr i Asr należy odprawiać z imamem w meczecie Namra - i to jest błąd

Właściwa rzecz: jeśli pielgrzym modli się w swoim namiocie, modli się w nim bez żadnej krzywdy, która byłaby dla niego i dla niego pierwsza

Gdzie: (Stała tutaj i Arafa wszyscy stali).

5- Niektórzy pielgrzymi zwracają się z prośbą do góry, mimo że qiblah stoi za ich plecami, wiarą lub zasługami, i to jest błąd.

Prawidłowy pogląd: przyjmowanie pielgrzyma, gdy nazywa się go qiblah.

6- Niektórzy opuszczają Arafat przed zachodem słońca.

To prawda: płatność jest możliwa tylko po zachodzie słońca i jest to błąd.

7 - Niektórzy pielgrzymi nie znają wartości dnia „Arafah”, więc okazuje się, że błąka się po nim i wydaje się, że w tej sytuacji nie okazuje znaku pokory.

Prawidłowy pogląd: że pielgrzym stara się modlić i prosić o przebaczenie i pamięć, dopóki słońce nie zachodzi.

 

 * Błędy popełniane podczas nocy w Muzdalifah.

1- Niektórzy pielgrzymi schodzą do tygrysicy, którą uważają za muzdalifah, i to jest błąd.

Prawość.

Proszą o upewnienie się o miejscu Muzdalifah i jego granicach przed snem, a ktokolwiek to robi, ma okup, a hadżdż jest ważny.

2- Niektórzy spieszą się, by przeprowadzić się do Muzdalifah, i to jest pomyłka. Płacenie Muzdalifah powinno być spokojne i spokojne. Wysłannik, niech spoczywa w pokoju, popycha: (O ludzie, spokojni mieszkańcy)

3- Niektórzy pielgrzymi modlą się po drodze Maghrib i kolację, zanim dotrą do Muzdalifah, która różni się od Sunny.

Słuszność:

Prorok, niech spoczywa w pokoju, nie przybył, dopóki nie dotarł do Muzdalifah.

4 - Niektórzy z nich odmawiają Maghrib i kolację w Muzdalifah, ale po upływie wieczornego czasu modlitwy jest to błąd. Modlitwa nie powinna być w żaden sposób opóźniana ().

(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا)سورة البقرة.

5- Niektórzy pielgrzymi żyją tej nocy przez modlitwę, dhikr lub w inny sposób, i to jest złe.

Prawość:

Leży do świtu, tak jak to uczynił Wysłannik Boży, niech spoczywa w pokoju.

6- Niektórzy przechodzą obok Muzdalifah i nie zostają na noc, a to wielki błąd.

Sunna polega na tym, że pielgrzym trwa w niej, dopóki nie modli się o świcie, a następnie staje przy zakazanym owłosionym i woła Boga Wszechmogącego, a następnie idzie do Miny.

7 Niektórzy zostają w Muzdalifah, aż słońce wstanie, a to pomyłka.

Prorok, niech Bóg mu błogosławi i obdarzy pokojem, zepchnięty z Muzdalifa przed wschodem słońca.

8- Niektórzy z nich opuszczają Talbiyah, płacąc Muzdalifah, i to jest błąd.

Pielgrzym nie przeszkadza Talbiyah, dopóki nie dotrze do wąglika Akaby.

 

Błędy popełniane podczas rzucania kamieniami.

1- Niektórzy pielgrzymi wyjeżdżają z Muzdalifah do Jamaratu gwałtownie i poważnie, i to jest błąd, ponieważ onieśmiela i onieśmiela pielgrzymów.

Pielgrzymi powinni płacić w ciszy i spokoju.

2 Niektórzy uważają, że rzucanie nie jest ważne, chyba że kamienie pochodzą z Muzdalifah, a to błąd.

Żwir jest pobierany z dowolnego miejsca, czy to z Muzdalifah, z Miny, czy z dowolnego miejsca, ponieważ Prorok, niech spoczywa w pokoju, nie chciał zbierać żwiru z Muzdalifah.

3- Niektórzy pielgrzymi myślą, że pokoje są miejscem, w którym przebywają demony, więc obrażasz ich, obrażasz i ukamieniujesz diabła - to pomyłka.

Rzucanie kamieniami ma jedynie na celu wspomnienie Boga Wszechmogącego.

4- Niektórzy pielgrzymi myślą, że musi trafić w kamień żółciowy, to znaczy w kolumnę, i to jest złe. Uderzenie nie jest wymagane, aby zdrowie strzału trafiło w kolumnę.

5- Niektórzy ludzie myją żwir, wierząc, że pochodzi on od Sunny, a to błąd, ponieważ Wysłannik Boga nie zgłosił tego, niech Bóg go błogosławi i da mu pokój.

6- Niektórzy pielgrzymi są przydzielani do kogo jest rzucany, a ich umiejętność rzucania jest błędem.

Jeśli pielgrzym jest w stanie rzucać kamieniami, niedozwolone jest wyznaczanie kogoś innego do rzucania.

 (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ )البقرة:196

7- Niektórzy pielgrzymi rzucają więcej niż siedem kamieni lub każdego dnia rzucają dwa, trzy lub więcej, a to źle.

Obowiązek: zostać rzuconym jako Wysłannik Boga, niech spoczywa w pokoju, nie powiększając ani nie zmniejszając.

8- Niektórzy pielgrzymi odchodzą stojąc po rzuceniu pierwszego i środkowego wąglika, a to nie jest pierwsze.

Ponieważ od Proroka zostało udowodnione, niech spoczywa w pokoju, że jeśli rzuci pierwszy wąglik, otrzyma pocałunek i podniesie ręce, nazywając Boga długim błaganiem.

9 Niektórzy pielgrzymi nie weryfikują rzucania kamieniami i wiadomo, że rzucanie musi obejmować żwir w basenie, a jeśli wpadnie do basenu, prześwit zostanie oczyszczony, czy pozostanie, czy też zostanie przewrócony.

* Błędy popełnione z dnia na dzień w dniach Tashreeq.

* Niektórzy pielgrzymi nie śpią w Mina za dni Tashreeq, i to jest błąd.

Ponieważ spanie w nocy jest obowiązkowe, a ktokolwiek je opuszcza bez wymówki, musi mieć krew, jeśli nie może pościć przez dziesięć dni.

 * Błędy popełniane podczas obrzezania.

1- Niektórzy pielgrzymi zwiedzają pożegnalny tawaaf przed rzuceniem kamieni rytualnych, a ty znajdziesz go po powrocie tratwy do Miny i rzuca kamieniami rytualnymi, a następnie ten błąd się pojawia.

Tawaf al-Wada’i jest ostatnim ze swoich czynów przed podróżą (hadis, który nikogo nie zrazi do czasu, aż jego ostatnia kadencja znajdzie się w domu) Opowiadany przez muzułmanina.

2- Niektórzy pielgrzymi grasują na pożegnalnym tawaafie, a potem zostają długo w Mekce, a to błąd.

Rejs powinien zostać zwrócony podczas podróży.

3- Niektórzy pielgrzymi rozumieją z powiedzenia Wszechmogącego: „Kto pędzi za dwa dni, nie ma grzechu na nim”.

Że drugi dzień jest jedenasty, a pierwszy dzień to dzień Eid, a to źle.

Dwa dni to jedenasty i dwunasty.

Po tym zakończył lekcje hadżdż, prosimy Boga, aby pomógł nam w tym, czego się nauczyliśmy, i uczynił to czystym dla honorowego oblicza.

I niech modlitwy i pokój Boga będą skierowane do naszego Proroka Mahometa, jego rodziny i towarzyszy.