* * Ateizm w imionach Boga i jego znakach.

Chwała niech będzie Allahowi, Panu światów, a modlitwy i pokój spoczywają na Posłańcu Boga i jego towarzyszach rodzinnych

* Ahl al-Sunnah wa'l-Jama'ah nie sprzeciwiaj się imionom Allaha ani jego znaków:

Znaczenie ateizmu:

       W języku: skłonność, a stamtąd nazywany jest grobem w grobie, ponieważ jest przechylony na bok.

- Ateizm obejmuje dwa tematy:

1. W nazwach - jak Wszechmogący powiedział:

. { وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } سورة الأعراف : 180

2 - w wersetach - jak mówi Wszechmogący:

 { إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا } سورة فصلت : 40  

 (1) ateizm w nazwach: jest tendencja do tego, co -

 Typy:

(A) może wyznaczyć Boga jako nie nazwać się jak nazwał chrześcijan: Ojciec i Jezus: Syn Boży, ponieważ nazwy Toukavih nie można udowodnić tylko tekst.

B - zaprzeczyć niektórym imionom Boga. Cglah Jahamiyyah powiedział: Bóg nigdy nie jest nazwa - powiedział: Ponieważ okazała mu nazwę, a aktywa Hbhth to nieważne odparował w których nazwach ateizm Boga.

(C) Nazwę należy ustalić, a tytuł odmówić. Mówi, że Bóg jest słyszący, wszechwiedzący bez słuchu bez wiedzy znany jest Mu'tazila (tłumacząc książkę Waasitiyyah doktrynę Sheikh Mohammed'Uthaymeen S98).

(2) Ateizm w wersetach Allaha:

    Wersety Allaha są podzielone na dwie części:

1- Uniwersalne wiersze. 2 - wersety legitymizacji.

1- Kosmiczne wersety:

            Jest to w odniesieniu do tworzenia i konfiguracji, jak Wszechmogący powiedział:

(وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ) سورة فصلت : 37   .  (

* Ateizm w wersach uniwersalności:

Być przypisane do Boga, niezależności, lub udziału lub subwencji, mówi:. To jest z mściciela Doe Doe lub Proroka, Prorok Ouchark Doe lub opiekuna Doe (Wyjaśnienie wiary Waasitiyyah Szejka Muhammada al-Uthaymeen Bożego miłosierdzia S101)

  2 / Wersety legalności:

Czy to właśnie Apostołowie pochodzą z objawienia, jak Święty Koran.

* Ateizm w wersach legalności:

       - albo zaprzeczając: Mówi: Nie pochodzi ono od Boga ani nie kłamie z tego, co pochodzi z wiadomości.

       - albo wprowadzanie w błąd: jest to zmiana słowa, albo znaczenie tego, co Bóg chciał.

       - Albo naruszenie: nakaz Vtbark lub zakazy działania.

(وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)( سورة الحج : 25)

Każdy grzech Ateizm legitymacja w zwrotkach, że wyjście z tego, co powinien mieć (wyjaśnić wiary Waasitiyyah Szejka Muhammada al-Uthaymeen Boże miłosierdzie str 101-102)

* Podział tekstów atrybutów i sposób, w jaki ludzie.

  Teksty Koranu i Sunny podzielone są na dwie części:

1. Jasne i wyraźne. 2 - ukryty problem.

  1. Wyraźnie jasne:

     Czy to, co stało się jasne i jego znaczenie. Wtedy trzeba wierzyć w to werbalnie i słownie, bez żadnej odpowiedzi, bez interpretacji, bez analogii, bez reprezentacji.

2- Ukryty problem:

  Jaki jest sens w sumie w pałacu lub znaczenie nie jest jasne w zrozumieniu czytelnika, musimy udowodnić intonacji od otrzymania Shara - Jeśli wierzysz w rozumieniu naszej ignorancji w rozumieniu Boga i Murad Ali Murad Wysłannika Allaha, niech spoczywa w pokoju. Ta doktryna sunnitami a grupa (Książka błyskotka wiara Szejka Muhammad'Uthaymeen S33,32).

* Podziel ludzi w problemie na dwie części:

(1) sposób starych w nauce, uwierzyć w arbitra i podobne i powiedział:

( كل من عند ربنا )).

 I pozostawić wystawienie na to, czego nie mogą uzyskać, aby poznać szacunek dla Boga i Jego Posłańca i zgodnie z tekstami legalności.

(2) Metoda Alzaigan który następnie wniosek o pokusie podoba i odrzuciły ludźmi o ich religii oraz sposobu przodków.

((فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ..)  (سورة آل عمران : (7) 

Rozumienie tekstów książki i pokonać siebie roku do podważenia znaczenia (przekonaniu książka spangle Sheikh Mohammed'Uthaymeen S33).

 

Pokój niech będzie naszemu Prorokowi Mahometowi, jego rodzinie i towarzyszom