Wierzenie w imiona i cechy Boga.

W jaki sposób sunnici i społeczność wierzą w imiona i atrybuty Allaha?

Mieszkańcy roku i grupy uwierzyć nazwy i atrybuty Boga, jak opisane przez samego Boga, a co opisał jako jego posłaniec niech spoczywa w pokoju nie jest zniekształcenia, nie wyłączona, ani klimatyzacji, brak reprezentacji.

(1) Zniekształcenie: -

            Czy wymiana słów na twarzy i ta wymiana nie wskazują na właściwy dowód.

* Skręt będzie wynosił 0

(1) fonetyczny 0 jakakolwiek zmiana kształtu 'i znajduje się w ignorancji 0 Nie widzisz nikogo na przykład:

(Chwała niech będzie Allahowi, Panu światów), aby otworzyli drzwi tylko po to, by być ignorantami

 (2) moralne: gdzie jest wiele osób podpisanych

Znaczenie: zmiana słowa lub znaczenia i zmiana znaczenia, nazywane przez tych, którzy mówią interpretację i nazywają siebie ludźmi interpretacji.

* Wyrażenie terminu zniekształcenie pierwsze z terminu interpretacja kilku obiektów: -

(1) Termin "zniekształcenie" pochodzi z Koranu:

) (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ) (سورة النساء ) 

(2) Wskazał sprawę, bliżej sprawiedliwości

(3) użycie bardziej świadomej interpretacji interpretacji, ponieważ zniekształcenie nie jest przez nią akceptowane, ale interpretacja zmieniała duszę.

(4) że cała interpretacja nie jest winna, ma kilka znaczeń:

1 Dyskusja: (Boże, jego rozumienia religii i jego znajomości interpretacji) (Opowiadane przez Bukhari / książki ablucji, a opowiadane przez muzułmańskiego / Księga cnót Towarzyszy)

2 ma oznaczać interpretację

) (هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ) (يوسف : 100) 

3 będzie w sensie końca i końca.

(A) stwierdził we wniosku (co Aisha: Wysłannik Allaha, pokój z nim mawiał w kłaniając się i pokłonu. [Glory Panie, i chwała, Bóg mi wybaczy uważa, że ​​Koran) (Opowiadane przez Bukhari interpretacji / książki i opowiadane przez muzułmańskiego / modlitewnik )

(B) wymienione w wiadomościach Wszechmogący powiedział:

(هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ) الأعراف :53

* Przykład zniekształceń: -

        Wszechmogący powiedział:

(الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى )[طه:5]

Znaczenie: Astwa: to status poziomu Boga Wszechmogącego i znaczenie: Wysokość i stabilność w obliczu Boga jest właściwa

Jeśli chodzi o ludzi, innowacji i rozumieniu Istawa Srvoh zjawisko wypaczył sens i powiedział Astoly.mn książka Waasitiyyah Creed wyjaśnił Sheikh Mohammed'Uthaymeen S70 - 71-72)

(2) Zakłócenie: -

Są to ci, którzy całkowicie lub częściowo zaprzeczają i wyłączają imiona i cechy Boga

Q / Jaka jest różnica między wyłączaniem a zniekształcaniem?

Zniekształcenie w instrukcji "i wyłączenie znacznika"

Na przykład: Allah mówi

{ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } المائدة : 64

Fałszywe przedstawienie: - Powiedzieli, że znaczenie rąk jest jego siłą, jest to zniekształcenie materiału dowodowego. Ponieważ jest wyrazem wyrazu na twarzy.

Przeszkoda: ręka nie udowadnia prawdy, jest to dezaktywujące znaczenie, które ma na celu dowiedzenie ręki Bogu Wszechmogącemu. (Z książki Waasitiyyah Creed wyjaśnił Sheikh Mohammed'Uthaymeen S70 - 71-72)

(3) Klimatyzacja: -

                  Przymiotnik nie jest ograniczony przez podobieństwo.

Przykład: Wyobraź sobie unikalną drogę do rąk Boga w rękach stworzeń.

Klimatyzacja - nie są wymienione w książce i roku, ale zgłoszone dowody ich zakazanie.

* Imam Malik

(( الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى ) طه:5

został zapytany o werset:

Właściciel podniósł głowę do potu, po czym podniósł głowę i powiedział:

(Równanie nie jest nieznane), tj. Pod względem znanego znaczenia - którym jest wysokość.

(Jakość jest nieuzasadniona), ponieważ umysł nie rozumie, w jaki sposób.

(Wiara jest obowiązkiem), ponieważ Bóg powiedział mu o sobie, musi w to wierzyć.

(Pytanie o niego bid'ah) Pytanie o herezję.

(Widział tylko twórcę), a następnie go rozkazał. Ponieważ postęp nienawidzę ludzi innowacji i ich słowa i ich sprzeciwu. (Wyjaśnienie książki Waasitiyyah Sheikh Mohammed bin Saleh Al-Uthaymeen S80 Credo)

(4) Reprezentacja: -

               Opisz, jak atrybut jest ograniczony przez podobieństwo.

Przykład: wypowiedzenie powiedzenia: ręka Boga, ludzka ręka.

Dowód podobnego zaprzeczenia:

(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) الشورى:11]

{ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} سورة الإخلاص أية (4) 

Naim bin Hammad Szejk Al-Bukhaari (niech Allah lituje się nad nim) powiedział:

     (Z podobieństwo Boga do Jego stworzenia nie uwierzyli) opowiadane Allalcaia w wyjaśnianiu rok (936), złoty w wysokości S116.

Q / Co jest pierwszym wyrażeniem przez analogię lub reprezentację?

- Wyrażenie jest przedstawione jako pierwsze, ponieważ

(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) الشورى:11

 I przez cały Koran jest pierwszym. (Sharh Ibn Uthaymeen S89)

Jaka jest różnica między adaptacją a reprezentacją?

- Że reprezentacja przymiotnika wymienia podobne - ręce rąk tego i tego.

- Zdolność klimatyzacja, powiedział nieograniczony Bmmathl - jak powiedzieć. Jak przekazać jak tak i tak czy takie (Wyjaśnienie wiary Waasitiyyah Szejka Muhammad'Uthaymeen S91)

P: Czy rozmowy, które podejrzewamy, są reprezentowane lub nie są reprezentowane ?!

1. Wywiad: (Zobaczysz twego Pana, jak można zobaczyć księżyc noc pełni księżyca, nie widać go w Tdhamon) (Opowiadane przez al-Bukhari razy / modlitewnik, a muzułmanin / rezerwacja meczety).

* Odpowiedź na to pytanie nie jest analogia do wizualnego Palmria, ale porównał aby zobaczyć wizja (widać ...... jak widać).

   Oszacowanie mowy: Kraatkm Księżyc noc pełni księżyca czyli: widzisz jasną wizję, jak można zobaczyć księżyc noc pełni księżyca, a to nastąpiło, mówiąc: (nie Tdhamon w jego wizji).

2 - Hadeeth: "Allah stworzył Adama na swój obraz" (Narracja al-Bukhaariego,

* Odpowiedz na to:

         Allah mówi

(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) الشورى:11

 I Prorok, pokój z nim nie wypowiem kłamstwo, który powiedział (stworzenie Adama na swój obraz).

    Przyszedł w innym wywiadzie. (Pierwsza grupa, aby wejść do Raju na obrazek księżyca) Myślisz, że będą one wejść do Raju na obrazek księżyca każdej twarzy, weszli kamienie nie nosy i oczy i usta, albo weszli ludzką formę, ale w Alaudhaeh i al-Hasan, piękna i obracany Twarz i tak dalej na obraz księżyca.

Mówimy w drugim: Wszechmogący mówi (stworzenie Adama na swój obraz)

    Mam na myśli: obraz z obrazów, które stworzył i jego zdjęcia. Adam na obraz Boga. - Oznacza to, że Bóg jest przedstawiony na tym obrazie, który jest najlepszy obraz stworzeń i dodać je do Boga drzwi honoru, jakby Bóg zadbał o tym zdjęciu (wyjaśnienie Credo książki Waasitiyyah Sheikh Mohammed'Uthaymeen S87- 88)

Pokój niech będzie naszemu Prorokowi Mahometowi, jego rodzinie i towarzyszom