Lekcje w Creed
Lekcja 4 (nie daj Boże)
· Doktryna Ahl al-Sunnah wa'l-Dżama'ah w sądownictwie i przeznaczeniu.
Chwała niech będzie Bogu, a modlitwy i pokój niech będą nad Posłańcem Boga, jego rodziną i towarzyszami
· Definicja losu i przeznaczenia.
Przeznaczenie.
Znaczenie uznania - jak mówi Wszechmogący:
(إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) سورة القمر ( 49 )
Uznanie: Jest to zdolność Boga Wszechmogącego w wieczności w jego stworzeniu.
Sądownictwo.
Język - zarządzanie.
A sądownictwo: jest tym, co Bóg Wszechmogący ustanowił w swoim stworzeniu po znalezieniu, wykonaniu lub zmianie. (Wyjaśnienie jasności wiary na ścieżce Al-Raszadu / Szejka Saleha Al-Szejka).
* Różnica między sądownictwem a losem.
Uczeni różnili się, czy istnieje różnica między sądownictwem a losem na dwóch poziomach:
Pierwsze powiedzenie: Nie ma różnicy między sądownictwem a losem
Drugie powiedzenie: między nimi różnica.
Co oznacza, że kwota poprzedza szacunek, jeśli została nazwana dzielnicą (wyjaśnienie jasnego przekonania na ścieżce Rashad / Sheikh Saleh Al-Sheikh).
* Prawidłowe: między nimi a różnicą i tym, co jest:
1 - bardziej ogólne i bardziej szczegółowe orzecznictwo.
2. Uprzedzenia i późniejsza eliminacja.
3 - zakres kilku atrybutów Boga (nauka - pisanie, wola, stworzenie) i sądownictwo wskazuje (stworzenie i wola). (Wyjaśnienie Aqeedah z Sheikh Saleh Al - Sheikh).
· Losy sunnitów.
To, że nauczał dawnych rzeczy Boga, zanim one się pojawią i spisane tak w zbawionych przed stworzeniem, stworzeniem i wolą okna i stworzył wielkie i wszystko. (Wyjaśnienie Aqeedah Sheikh Saleh Al-Sheikh)
* Wiara w stopniu.
Wiara w przeznaczenie i obowiązek jest jednym z sześciu filarów wiary.
Ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z nim) powiedział: "Wiara jest wierzyć w Allaha, Jego anioły, Jego posłańców i Dzień Sądu,
P: Jak połączyć to, co przyszło w du'aa 'Qunoot (i co jest nie tak z tym, co zrobiliście) i między modlitwą (i całe dobro jest w waszej ręce, a zło nie jest dla was)?
Shaykh Muhammad al-Uthaymeen (niech Allah zmiłuje się nad nim)
Bóg Wszechmogący dekretuje dobrze i eliminuje zło, ale dobre prawo jest dobre w sądownictwie i sędziach.
Na przykład:
Że Bóg zapewnia ludziom szerokie środki do życia, bezpieczeństwo, spokój, przewodnictwo, zwycięstwo ............ itd. Jest to dobre w sądownictwie i sędziach.
* Kwestia zła jest dobra w sądownictwie i zła w prawie.
Na przykład:
"{ ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } سورة الروم : ( 41 )
Jest to bardzo łagodny cel, jakim jest powrót do Allaha z jego nieposłuszeństwa, by być mu posłusznym. (Dobro i zło dla niewolnika, ale Bóg nie przypisuje mu zła) (Wyjaśnienie doktryny Al-Wasitah Szejka Muhammada Saleha Al-Othaimeena s. 452)
* Wierzyć w zakres korzyści.
1 - Jest pełen wiary.
2 - od pełnej wiary w Barboubi, ponieważ miarą Boga jego działania.
3 - Odpowiedź człowieka na jego Pana, ponieważ nauczył się tego wszystkiego przez swój sąd i jego przeznaczenie.
4. Hun nieszczęścia na niewolnika, ponieważ jeśli dana osoba wie, że jest z Boga, Hunt momencie klęski, jak Wszechmogący powiedział:
(وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) سورة التغابن : (11
* Alkah Boskie miłosierdzie:
(Człowiek jest dotknięty nieszczęściem, wie, że pochodzi od Boga, i podoba się i dostarcza).
5. Human go zna mądrość Boga Wszechmogącego, bo jeśli spojrzeć na wszechświat i co dzieje się zmienia, wiedział, że mądrość Boga Wszechmogącego, w przeciwieństwie zapomniane losu, nie skorzystają tego świadczenia. (Wyjaśnienie wiary Waasitiyyah Szejka Muhammada al-Uthaymeen Bożego miłosierdzia S541 - 542)
Pytanie o przeznaczenie bez wiedzy.
Przeznaczenie powinno być wyszukiwane tylko według tekstu.
Hadeeth:
To znaczy: Jeśli prowadzona w garnku o ile nie wskazuje Zdobyli słowa Bożego i słowa proroka pokoju z nim.
Jeśli mówimy w garnku lub jeden walczył go z jego umysłu lub jego zrozumienie pobłądził, nie powinny wykraczać poza to, co jest sygnalizowane tekstami, bo przekraczająca co jest sygnalizowane tekstami, bo ludzi na manowce (Wyjaśnienie wiary Tahhaawiyyah szejk Saleh Al-Szejk niech Allah go chronić)
* Przyczyny błędnego zachowania w losie: -
1 - podejmowanie działań:
Dlaczego bogatszy? A dlaczego uboższa? Kiedy zaczął? Co dał? Dlaczego to się stało? Dlaczego tak się stało? Dlaczego tworzył raj? A kiedy uczynił taką ziemię? Wszystko to, jeśli niewolnik jest w to zaangażowany, jest bramą błędu, ponieważ przeznaczeniem jest tajemnica Boga.
Jak Ali (niech Allah się z niego ucieszy) powiedział:
Przeznaczenie jest tajemnicą Boga, więc nie ujawniaj tego.
2 - Mierzenie uczynków Boga w działaniu istot: -
Oryginał:
Że Bóg nie przypomina swoich stworzeń, ani w jego atrybutach, ani w jego działaniach.
((لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)(سورة الشورى 64 ).
3 - Uczeni, którzy mówili o problemach al-Qadr od uczonych w salafie od kandydatów lub od późnych.
Musimy patrzeć na słowa świata poznał dawać i brać, jeśli wszedł w głowie ma dowodów na to ze Słowa Bożego i słów Jego Posłańca nie akceptują, ponieważ istnieje szereg ludzi wziął słowa otuchy przez naukowców w dużo spraw, jak muzułmanin, ponieważ nie jest członkiem roku .
Ale pilnie walczyłem o pewne kwestie z punktu widzenia umysłu, więc jest to złe i podążaj za nim i przypisuj je Sunnie.
4 - ignorancja w mądrości Bożej i wejście w nią.
Niech Allah błogosławi naszego proroka Mahometa oraz jego rodzinę i towarzyszy
Lekcja 4 (nie daj Boże)
· Doktryna Ahl al-Sunnah wa'l-Dżama'ah w sądownictwie i przeznaczeniu.
Chwała niech będzie Bogu, a modlitwy i pokój niech będą nad Posłańcem Boga, jego rodziną i towarzyszami
· Definicja losu i przeznaczenia.
Przeznaczenie.
Znaczenie uznania - jak mówi Wszechmogący:
(إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) سورة القمر ( 49 )
Uznanie: Jest to zdolność Boga Wszechmogącego w wieczności w jego stworzeniu.
Sądownictwo.
Język - zarządzanie.
A sądownictwo: jest tym, co Bóg Wszechmogący ustanowił w swoim stworzeniu po znalezieniu, wykonaniu lub zmianie. (Wyjaśnienie jasności wiary na ścieżce Al-Raszadu / Szejka Saleha Al-Szejka).
* Różnica między sądownictwem a losem.
Uczeni różnili się, czy istnieje różnica między sądownictwem a losem na dwóch poziomach:
Pierwsze powiedzenie: Nie ma różnicy między sądownictwem a losem
Drugie powiedzenie: między nimi różnica.
Co oznacza, że kwota poprzedza szacunek, jeśli została nazwana dzielnicą (wyjaśnienie jasnego przekonania na ścieżce Rashad / Sheikh Saleh Al-Sheikh).
* Prawidłowe: między nimi a różnicą i tym, co jest:
1 - bardziej ogólne i bardziej szczegółowe orzecznictwo.
2. Uprzedzenia i późniejsza eliminacja.
3 - zakres kilku atrybutów Boga (nauka - pisanie, wola, stworzenie) i sądownictwo wskazuje (stworzenie i wola). (Wyjaśnienie Aqeedah z Sheikh Saleh Al - Sheikh).
· Losy sunnitów.
To, że nauczał dawnych rzeczy Boga, zanim one się pojawią i spisane tak w zbawionych przed stworzeniem, stworzeniem i wolą okna i stworzył wielkie i wszystko. (Wyjaśnienie Aqeedah Sheikh Saleh Al-Sheikh)
* Wiara w stopniu.
Wiara w przeznaczenie i obowiązek jest jednym z sześciu filarów wiary.
Ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z nim) powiedział: "Wiara jest wierzyć w Allaha, Jego anioły, Jego posłańców i Dzień Sądu,
P: Jak połączyć to, co przyszło w du'aa 'Qunoot (i co jest nie tak z tym, co zrobiliście) i między modlitwą (i całe dobro jest w waszej ręce, a zło nie jest dla was)?
Shaykh Muhammad al-Uthaymeen (niech Allah zmiłuje się nad nim)
Bóg Wszechmogący dekretuje dobrze i eliminuje zło, ale dobre prawo jest dobre w sądownictwie i sędziach.
Na przykład:
Że Bóg zapewnia ludziom szerokie środki do życia, bezpieczeństwo, spokój, przewodnictwo, zwycięstwo ............ itd. Jest to dobre w sądownictwie i sędziach.
* Kwestia zła jest dobra w sądownictwie i zła w prawie.
Na przykład:
"{ ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } سورة الروم : ( 41 )
Jest to bardzo łagodny cel, jakim jest powrót do Allaha z jego nieposłuszeństwa, by być mu posłusznym. (Dobro i zło dla niewolnika, ale Bóg nie przypisuje mu zła) (Wyjaśnienie doktryny Al-Wasitah Szejka Muhammada Saleha Al-Othaimeena s. 452)
1 - Jest pełen wiary.
2 - od pełnej wiary w Barboubi, ponieważ miarą Boga jego działania.
3 - Odpowiedź człowieka na jego Pana, ponieważ nauczył się tego wszystkiego przez swój sąd i jego przeznaczenie.
4. Hun nieszczęścia na niewolnika, ponieważ jeśli dana osoba wie, że jest z Boga, Hunt momencie klęski, jak Wszechmogący powiedział:
(وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) سورة التغابن : (11
* Alkah Boskie miłosierdzie:
(Człowiek jest dotknięty nieszczęściem, wie, że pochodzi od Boga, i podoba się i dostarcza).
5. Human go zna mądrość Boga Wszechmogącego, bo jeśli spojrzeć na wszechświat i co dzieje się zmienia, wiedział, że mądrość Boga Wszechmogącego, w przeciwieństwie zapomniane losu, nie skorzystają tego świadczenia. (Wyjaśnienie wiary Waasitiyyah Szejka Muhammada al-Uthaymeen Bożego miłosierdzia S541 - 542)
Pytanie o przeznaczenie bez wiedzy.
Przeznaczenie powinno być wyszukiwane tylko według tekstu.
Hadeeth:
To znaczy: Jeśli prowadzona w garnku o ile nie wskazuje Zdobyli słowa Bożego i słowa proroka pokoju z nim.
Jeśli mówimy w garnku lub jeden walczył go z jego umysłu lub jego zrozumienie pobłądził, nie powinny wykraczać poza to, co jest sygnalizowane tekstami, bo przekraczająca co jest sygnalizowane tekstami, bo ludzi na manowce (Wyjaśnienie wiary Tahhaawiyyah szejk Saleh Al-Szejk niech Allah go chronić)
1 - podejmowanie działań:
Dlaczego bogatszy? A dlaczego uboższa? Kiedy zaczął? Co dał? Dlaczego to się stało? Dlaczego tak się stało? Dlaczego tworzył raj? A kiedy uczynił taką ziemię? Wszystko to, jeśli niewolnik jest w to zaangażowany, jest bramą błędu, ponieważ przeznaczeniem jest tajemnica Boga.
Jak Ali (niech Allah się z niego ucieszy) powiedział:
Przeznaczenie jest tajemnicą Boga, więc nie ujawniaj tego.
2 - Mierzenie uczynków Boga w działaniu istot: -
Oryginał:
Że Bóg nie przypomina swoich stworzeń, ani w jego atrybutach, ani w jego działaniach.
((لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)(سورة الشورى 64 ).
3 - Uczeni, którzy mówili o problemach al-Qadr od uczonych w salafie od kandydatów lub od późnych.
Musimy patrzeć na słowa świata poznał dawać i brać, jeśli wszedł w głowie ma dowodów na to ze Słowa Bożego i słów Jego Posłańca nie akceptują, ponieważ istnieje szereg ludzi wziął słowa otuchy przez naukowców w dużo spraw, jak muzułmanin, ponieważ nie jest członkiem roku .
Ale pilnie walczyłem o pewne kwestie z punktu widzenia umysłu, więc jest to złe i podążaj za nim i przypisuj je Sunnie.
4 - ignorancja w mądrości Bożej i wejście w nią.
Niech Allah błogosławi naszego proroka Mahometa oraz jego rodzinę i towarzyszy
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق