Trzynaste hadisy (z doskonałości wiary)

Chwała Bogu, a modlitwy i pokój niech będą z Wysłannikiem Allaha i jego rodziną oraz towarzyszami

Nowoczesny.

Opowiadano, że Abu Hamza Anas ibn Maalik (niech Allah będzie z niego zadowolony) powiedział: Wysłannik Allaha him powiedział: Prorok him powiedział: „Nikt nie wierzy w ciebie, dopóki nie kocha brata tego, co kocha dla siebie”. Opowiadane przez al-Bukhaari i muzułmanina.

· Znaczenie rozmowy.

Imam Abu Muhammad Abdullah powiedział

Komunia dobrych manier jest podzielona od czterech hadisów

1) „Ktokolwiek był w imię Boga i Dnia Ostatniego, niech mówi dobrze lub milczy”

2) „Dobrze jest, żeby islam zostawił go bez pieniędzy”

3) „Nie gniewaj się”

4) „Nikt nie wierzy w ciebie, dopóki nie kocha brata swego, co kocha dla siebie”

* Być może jest to sekret wyboru nuklearnego Bożego miłosierdzia w tych czterech rozmowach w czterech ”(Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Saleha al-Szejka)

 

                                                      

Słownictwo mówiące:

„On nie wierzy w pełną wiarę

„Jeden z was”, który twierdzi od was wiarę i islam.

„Do swojego brata” muzułmanin i muzułmanin.

„To, co kocha dla siebie”, jak ten, który kocha się z dobra (Wafi wyjaśnia czterdzieści jądrowych str. 94)

                                                                      

* Problemy w tym hadisie.

1) Pełna wiara.

W tym hadisie Wysłannik Allaha him pokazuje nam, że wiara nie jest zakorzeniona w duszy, nie może być z serca ani kompletna w klatce piersiowej muzułmanina, chyba że osoba odejdzie od nienawiści, nienawiści i zawiści.

* Ta doskonałość jest osiągnięta u tego samego muzułmanina:

A) Kochać inne dobre uczynki i oddawać cześć Bogu, a także nienawidzić ich od zła i nieposłuszeństwa, czego nienawidzi dla siebie

Hadeeth: „I kochać ludzi, co kochasz dla siebie, i nienawidzić ich za to, czego nienawidzisz dla siebie” (opowiadane przez Ahmada)

B) podjąć inicjatywę, aby zadośćuczynić swemu muzułmańskiemu bratu i doprowadzić go do swoich praw, ponieważ lubi być dla siebie

(Pokój i błogosławieństwo Allaha said) powiedział: Wysłannik Allaha him powiedział: „Ktokolwiek chce odejść od ognia i wejść do Raju, niech umrze, gdy uwierzy w Boga, a dziś przyjdzie do ludzi, co mu się podoba”. Opowiadane przez muzułmanów )

C) Dążenie do zreformowania swego muzułmańskiego brata, jeśli widzi niedostatek w swoim obowiązku lub braku religii.

2) Odmawianie wiary.

(Him Pokój i błogosławieństwa Allaha): „Nikt w ciebie nie wierzy”

P / Co oznacza odmowa wiary?

Zaprzeczać doskonałości wiary

* Al-Nawawi powiedział:

Uczeni powiedzieli: „On nie wierzy w całkowitą wiarę. W przeciwnym razie pochodzenie wiary dane jest komuś, kto nie jest w tym charakterze” (Muzułmanin, Księga Wiary, 1/220)

· Ibn Rajab al-Hanbali powiedział:

Że zamiar zaprzeczenia wiary zaprzeczył realizacji prawdy i końca (Mosque science and governance str. 111)

Szejk Saleh Al-Sheikh powiedział:

(Nikt nie wierzy w ciebie, dopóki nie kocha brata swego, co kocha dla siebie)

To słowo wskazuje, że to, co następuje, jest nakazane przez szariat, albo jest pozytywne, albo coś, co jest mustahabb.

Na dwóch poziomach:

1 Jeśli to, co kocha dla siebie, jest związane z kwestiami religijnymi, jest obowiązkiem i zaprzeczeniem w mówieniu o negowaniu doskonałości obowiązkowej wiary.

2) Jeśli w sprawach świata pożądane jest kochanie brata za pieniądze ignorancji ..... Co lubi dla siebie (wyjaśnij czterdziestu jądrowych Szejków Saleh al - Szejk)

 

 

 P / A hadis (więc kocha swojego brata, co kocha dla siebie) Co obejmuje ta rozmowa?

Obejmuje to przekonania, słowa i dobre uczynki.

· Wiara

Na przykład: kochać swojego brata, by wierzył w dobre przekonania, jeśli kocha się niektórych ludzi, poza prawidłowym przekonaniem odpowiadającym rokowi, oznacza wiarę w twierdzenie, że zaprzecza doskonałości wiary.

· Również w biznesie

Na przykład: Uwielbiam wychodzić z przekupstwa i kocham jego brata, który wpadł w to przekupstwo, zaprzeczając doskonałości wiary (wyjaśnij czterdziestu jądrowych szejków Saleha al-Szejka)

4) altruism.

Boskość dzieli się na dwie części:

Altruizm w pobliżu każdej bliskości z Bogiem.

Światowe ołtarze B.

A) altruizm w pobliżu bliskości Boga.

Jest to odrażające, ponieważ zaprzecza temu, co nakazano nam czynić w dobrych uczynkach, i postu w drzwiach dobra

(سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ)الحديد:21

Konkurs wymaga, aby każde drzwi dobra były przyspieszane przez muzułmanów i poprzedzane przez jego brata.

„  وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ" المطففين :26

Przykład: że w pierwszym rzędzie jest dziewica, którą mówisz swojemu muzułmańskiemu bratu, którą oferujesz !!

Jego łaska dla miłości nie powinna być, ale powinna być inicjowana w tej ofierze.

2) altruizm świata.

Altaryzm w sprawach świata oznacza jedzenie, ubranie lub kolana, pożądane jest oddziaływanie na jego brata na świecie

Jak mówi Wszechmogący:

وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ )الحشر :9 (

Werset ten mówi: że altruizm w sprawach tego świata jest pożądany, a cechy wierzących (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych Szejków Saleh al - Szejk)

 

                                

P: Czy miłość niewolnika do brata kocha dla siebie dowody potęgi wiary?

Tak, ponieważ jeśli wiara w serca zwiędnie i jej doskonałość zostanie wyeliminowana, miłość dobra dla ludzi zniknęła z dusz, a zazdrość, utrapienie i nienawiść zastąpiły ją. Wysłannik Allaha him wiedzie, że wiara nie jest zakorzeniona w duszy. Dobry człowiek

 Szejk Mohammed Al-Munajjid mówi:

Jeśli miał silną wiarę, by kochać ludzi, co lubi dla siebie, ale ponieważ słabość wiary i zniknięcie jego doskonałości stały się sercem zawiści, nienawiści i nienawiści, ponieważ zastąpiły miłość i miłość dobrych ludzi (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Mohammeda Al - Munajjida)

Bóg i pokój niech będą z naszym Prorokiem Mahometem i jego rodziną i towarzyszami