Drugi hadis (ciąg dalszy)

Chwała Bogu, a modlitwy i pokój niech będą z Wysłannikiem Allaha i jego rodziną oraz towarzyszami

Wśród zagadnień hadisów (charytatywnych)

4) Dobroczynność.

Mówiąc o nim (powiedz mi o miłości? ....)

Miłość.

P / Jakie jest znaczenie miłości?

Dobroczynność przeciwko nadużyciom:

(Wyjaśnienie trzech aktywów Szejka Muhammada Al-Uthaymeena, s. 116)

 

· Filary miłości.

Czy to jeden róg, który jest:

Aby wielbić Boga tak, jakbyś go widział, gdybyś go nie widział, widzi cię.

Wyjaśnienie:

To jest Ahsan al-Abed podczas jego kultu, który jest miejscem kontrolowania niewolnika swego Pana, gdy oddaje cześć Bogu i wszystkim, ale we wszystkich jego warunkach, ponieważ gdyby patrzył na swego Pana, ponieważ wiedział, że Bóg jest mu zaznajomiony, tak jakby widział Boga Wszechmogącego, a to wzywa go do pracy charytatywnej i usprawnia jego pracę.

Jeśli go nie widzisz, Bóg cię widzi, zna cię i zna twoje tajemnice i pozory (wyjaśnienie trzech atutów Szejka Saleha Al-Szejka).

 

· Przysługa na dwa typy:

Dobroczynność na dwóch typach:

1 Przysługuje Bogu: są na dwóch poziomach:

Pierwsze miejsce:

Wielbienie prośby i tęsknoty jest (oddawanie czci Bogu tak, jakbyś widział), a pragnienie kultu i tęsknota znajdują osobę samego siebie i ponaglają ich, ponieważ prosi o to tego, kto go kocha, czcił tak, jakby widział

Drugie miejsce:

Jeśli nie oddajesz czci Bogu tak, jakbyś go widział, oddaj mu cześć tak, jakby to on cię widział.

Niektórzy z przodków Salafa powiedzieli:

Kto pracuje, aby zobaczyć Boga, wie i kto pracuje, aby zobaczyć Boga, jest szczery, aw nim odniesienie do dwóch filarów:

Po pierwsze: miejsce szczerości:

Dzieje się tak dlatego, że niewolnik powołuje się na Boga, aby go o nim poinformować i być blisko niego. Jeśli ten sługa zobowiązuje się do swojej pracy i działa nad nią, jest darem dla Allaha, ponieważ jego wezwanie w tej pracy uniemożliwia mu zwracanie uwagi na innych niż Allaha i jego wolę działania.

Po drugie: miejsce widzenia.

To znaczy, że niewolnik działa zgodnie z potrzebą ujrzenia Boga swoim sercem, to znaczy, że serce zostanie oświecone wiarą i że wizja będzie wykonywana przez niewierzących, aby niewidzialni stali się jak oczy. Taka jest prawda miejsca miłości, o którym mowa w hadisach Jibrila (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo Allaha)

 Takie jak powiedzenie:

 :( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ)( سور النور :35)

Jest to zamierzone jako światło w sercu wierzącego, jak powiedział Abu bin Ka'b. (Meczet nauki i zarządzania dla syna Rajab Hanbali Sa59)

 

5) Zegar.

Prorok him powiedział: „Więc powiedz mi o godzinie?” Powiedział: „Co za to odpowiada, znając pytającego?”.

Czas

 Czy czas Zmartwychwstania, który jest wiedzą Boga, i nie widział nikogo z stworzenia króla lub posłańca (Wafi wyjaśnia czterdzieści atomów str. 19)

W Sahih al-Bukhaari: Opowiadano, że Ibn 'Umar

إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا ... نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)( سورة لقمان : 34)

A Imam Ahmad i jego powiedzenie: „Prorok him powiedział:„ Dałem klucze wszystkim oprócz pięciu ”

 

· (I powiedz mi o emiracie powiedział: że matka rodzi matkę i zobacz boso nagie nagie kobiety pasące się w architekturze ...)

Odpowiedział na niektóre znaki, które go poprzedzają, i wskazuje na jego bliskość

· Matka rodzi córkę:

Czego chcesz:

 Jej pan, właściciel i naukowcy w tym oświadczeniu, w tym:

1 - Mówi się, że chłopcy mają dużo nieposłuszeństwa, a dziecko traktuje matkę w sposób, w jaki jego matka, pod względem obrażania, bicia, używania i poniżania.

2 Ibn Rajab powiedział:

Jest to odniesienie do otwarcia kraju i obfitości sprowadzania niewolnika aż do mnóstwa sari i pierwszej obfitości tłuszczu, tak że naród jest chudy dla swego pana, a jego dzieci z jego domu,

 

· „I zobaczyć boso nagie, które karmią pasterzy, zmagają się ze strukturą”

Motyw: Jest to nie wkładka w stopach.

I wstyd: Ten, który nie sika na swoje ciało.

Rodzina: On jest biedny.

Zamierzeniem jest, aby ludzie stali się prezydentami, a ich pieniądze będą obfite, a wysokie budynki będą chwalone z dumą i dumą wśród sług Allaha.

· Al-Qurtubi powiedział:

Chodzi o to, że ludzie z Badii przejmą tę sprawę, a oni opanują kraj z uciskiem, zwiększą swoje bogactwo i odwrócą swoje obawy, by zbudować budynek i pochwalić się nim (Al-Fath 1/131)

Słowami „wędrówki po strukturze” dowody przechwalania się i przechwalania, zwłaszcza w wkroczeniu w strukturę, i przedłużenie budowy były znane w czasie pokoju Proroka na nim i jego towarzyszach, ale zostały zbudowane tak krótko, jak to było potrzebne.

 

· Pytanie dotyczące nauki:

Muzułmanin pyta o to, co jest dla niego korzystne w jego przyszłości i pozostawia pytanie bez żadnej korzyści.

I zapytano go o coś, czego nie wiedział, powinien powiedzieć:

Nie znam tego dowodu ani pobożnej i pobożnej i poprawnej wiedzy (Wafi wyjaśnia czterdzieści jądrowych n. 19)

· Metody edukacji:

Metoda pytania i odpowiedzi, oparta na starych i niedawnych skutecznych metodach nauczania, została powtórzona w nauczaniu proroka o pokoju wśród jego towarzyszy w wielu hadisach Proroka, ponieważ zwróciła uwagę słuchaczy i przygotowała ich umysły do ​​otrzymania poprawnej odpowiedzi.

W tym hadisie:

Jibril (niech spoczywa w pokoju) przyszedł uczyć i nauczać

· Wykształcony:

I pytanie i literatura, w których sam zrobił swoją dłoń na udach i tę literaturę, zanim przybędzie sanktuarium pokoju Proroka, co jest etykietą siedzenia w gardle nauki, a więc uczeń powinien nauczyć się dokładnie podnosić flagę i sprawdzać usta naukowców. Sultan p 50)

· Nauczyciel:

Pod względem proszenia o korzyści dla towarzyszy i korzyści dla matki po nich. (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Saleha Al-Szejka)

 

Bóg i pokój niech będą z naszym Prorokiem Mahometem i jego rodziną i towarzyszami