Tawakul,
al-taykun, al-ta'aseerah, al-maza'a) rodzajów kultu
Chwała niech będzie Allahowi, Panu światów, a modlitwy i
pokój niech będą z Wysłannikiem Allaha i jego rodziną i towarzyszami
•
Zaufaj Bogu.
Zaufanie Bogu: polegać na Bogu Wszechmogącym i po prostu przynosić
korzyści i płacić krzywdę jest całkowitą wiarą. Mówi:
„
وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين }( سورة المائدة آية (23))
Jeśli niewolnik wierzy w swoją zależność od Allaha, Allah chce go, co
jest dla niego ważne:
({وَمَنْ
يَتَوَكَّلْ على اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}( سورة الطلاق آية (3))
(Wyjaśnienie trzech
aktywów Szejka Muhammada Al-Uthaymeena, str. 58)
Szejk Saleh Al-Sheikh mówi:
Tukul o szczerym
uwielbieniu i jego prawda łączy dwie rzeczy:
1
- Delegacja
rozkazu do Boga 2 - nie widzieć powodu po jego pracy
Vltvat do powodów w Tukhul, jak również kielich w zjednoczeniu (Sheikh
Saleh Al-Sheikh w wyjaśnieniu księgi trzech aktywów)
Na przykład, muzułmanin bierze medycynę jako przyczynę uzdrowienia, lecz
uzdrowienie nie odbywa się samo, więc będzie polegał na Bogu, który będzie
szukał uzdrowienia.
Typy tawakul.
1 - zaufanie Bogu Wszechmogącemu jest pełne wiary to obowiązek,
który nie jest tylko wiarą
2 powierzając tajemnicę polegania na zmarłych, aby przynieść korzyści lub
szkodliwą zapłatę. Jest to większa pułapka, ponieważ upadają tylko ci, którzy
wierzą, że to tajemne zachowanie we wszechświecie.
3 - ufając innym, gdy Mutawakil działa tak, że wyznacza innych w
sprawie, w której oskarżenie jest dopuszczalne, jest to dla niego
najtrudniejsza rzecz: Prorok (saw) używał jałmużny dla pracowników i
utrzymywał, ustalał granice i ustanawiał ich.
· Użyj.
Użyj:
Czy prośba o pomoc mówi:
) إياك نعبد وإياك نستعين }( سورة الفاتحة
آية (5
W hadisach „Jeśli szukasz pomocy, szukam schronienia w Allahu”
(opowiadane przez Imama Ahmada, 1/293 i al-Tirmidhi, 4/575)
Użyj:
1 - Wykorzystanie Boga, które jest: Zawarte w poniżeniu
niewolnika Pana i powierzone mu, a to tylko dla Boga Wszechmogącego.
2 - szacuje się wykorzystanie stworzenia w tej sprawie, według
użytkownika
0,
która
znajdowała się na pasku, jest nagrodą dla prawowitych użytkowników wyznaczonych
i
) {وَتَعَاوَنُوا
عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} (سورة المائدة آية (2)
B - Jeśli jest to grzech, to jest haraam dla użytkowników i wyznaczonego
(وَلا
تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ }( سورة المائدة آية (2)
3 - użycie umarłych w ogóle lub żyjących na nieobecnym nie jest w
stanie kierować, ponieważ jest to pułapka, ponieważ występuje tylko od kogoś,
kto wierzy, że te działania są ukryte we wszechświecie.
4 - wykorzystanie dzieł i warunków ukochanych Bogu, a to jest
uzasadnione przez Boży nakaz,
(وَاسْتَعِينُواْ
بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ}( سورة البقرة آية (154
(Wyjaśnienie trzech podstaw, Shaykh Muhammad al-'Uthaymeen, str.
62)
· Ogier.
Istaadah: jest prośbą o sponsorowanie i uniemożliwia ochronę przed
obrzydliwością. (Wyjaśnienie trzech aktywów Szejk Mohammed Al-Othaimeen str. 64)
I typy wyszukiwania:
1 - szukać schronienia w Bogu, co obejmowało brak istnienia
siedzącego i wiarę w ochronę i adekwatność wszystkiego obecnego lub przyszłego
małego lub dużego człowieka lub nie-człowieka.
Dowody mówią:
(قُلْ
أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} (سورة الفلق آية (1-2
2 cechy Astaadah jego słów, wielkości i
dumy.
0
Hadis
(szukam schronienia w słowach Wszechmogącego Boga z Sharma Khalq) (muzułmańskie
wydanie książki męskiej i żeńskiej)
0
Hadeeth:
„I szukam schronienia w twojej wielkości, abym mógł zabić spode mnie”
(opowiadane przez Imama Ahmada 2/25 i al-Nasaa'i, 8/677)
W Duaa bólu: „Szukam schronienia w chwale Boga i jego zdolności od zła
tego, co znajduję i ostrzegam” (opowiadane przez Imama Ahmada 4/217 i Abu
Dawooda, 3891)
3 - szukając schronienia w martwych lub żyjących
nieobecnych, mogących pomóc, to pułapka
(:(وانَه
رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا}
سورة الجن آيه (6
Ibn Katheer powiedział:
To znaczy, widzimy, że my, podobnie jak ludzie, ponieważ uciekali się do
nas, jeśli zjechali doliną lub miejscem dzikiej prerii i innych, jak to zwykle
bywało u Arabów w Jahlitha, szukają schronienia w tym wielkim miejscu elfów, by
uderzyć ich w coś gorszego ... Kiedy Dżinn zobaczył, że ludzie boją się ich,
strach przed nimi Strach ich.
Al-Sadi powiedział:
Mężczyzna wyjdzie ze swoją
rodziną, a ziemia przyjdzie i zabierze go. Powiedział: szukam schronienia u
pana tej doliny od dżinów, abym mógł go skrzywdzić, moje pieniądze, mojego syna
lub moje bydło. (Tafsir Ibn Kathir 4/429)
· SOS.
SOS: prośba o ulgę, która jest ratunkiem od trudności i strat.
Działy SOS:
1 - SOS w Bogu Ezzo Gel jest jednym z najlepszych i kompletnych
dzieł.
(إِذْ
تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ) سورة الأنفال آية (9):
To jest w bitwie pod Badr, kiedy Prorok (saw) spojrzał na mushrikeen w
tysiącach ludzi i jego towarzyszy, trzystu tuzinów ludzi i niech spoczywa w
pokoju, Arish zaapelował do swego Pana Wszechmogącego, aby podniósł ręce w
przyszłości. Nie czcijcie na ziemi ”(przetłumaczone przez Muzułmanina: Książka
Dżihad: drzwi Amadar aniołów w bitwie pod Badr)
I wciąż apelowany do Pana, podniósł ręce nawet padł na odpowiedź do
Machabeuszy.
Abu Bakr (niech Allah będzie z niego zadowolony) wziął swoją szatę i
rzucił ją na maskiba, a następnie popełnił za nim
A on powiedział: O Proroku
Boży Kvak, apeluj do twojego Pana, on dokona tego, co ci obiecał.
Bóg objawił ten werset.
2 - niepokój umarłych lub nieobecnych ludzi zdolnych do ulgi, to
pułapka, ponieważ tylko ci, którzy wierzą, że te czyny, ukrywają się we
wszechświecie.
Na przykład, jeśli ktoś zostanie dotknięty zatonięciem, wyburzeniem lub
katastrofą, zostaje wezwany przez Badawi, Zaynab, Abd al-Qadir al-Jilani i
innych, którzy nie żyją.
3 - Dopuszcza się ulgę dla kwater, które są w stanie
ocalić.
Bóg powiedział w historii o Mojżeszu niech spoczywa w pokoju:
(فَاسْتَغَاثَهُ
الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ } سورة القصص آية (15
(Wyjaśnienie trzech aktywów Szejk Mohammed Al-Othaimeen str. 66)
Niech Bóg
błogosławi naszego Proroka Mahometa i jego rodzinę i towarzyszy

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق