Współczesna szósta (odległość od podejrzeń obywateli)

Chwała Bogu, a modlitwy i pokój niech będą z Wysłannikiem Allaha i jego rodziną oraz towarzyszami.

Nowoczesny.

Opowiadano, że Abu Abd Allah al-Nu'man ibn Basheer (niech Allah będzie z nich zadowolony) powiedział: Słyszałem, że Wysłannik Allaha him mówi: „Jeśli istnieje halaal między haraam i zakazanymi rzeczami między nimi, a między nimi są rzeczy, które nie są znane wielu ludziom. Upadł na ziemię niczyją jak pasterz, troszcząc się o gorączkę, która ma wkrótce spaść. Ale każdy król ma gorączkę, ale Bóg chroni swoje mahramy, Dgh odrzucił spokój Gdyby całe ciało, a jeśli całe ciało jest uszkodzony, a mianowicie serca) Opowiadane przez Bukhari i Muslim.

· Status hadisów:

Szejk Saleh Al-Sheikh powiedział:

Hadeet „Umara (niech Allah będzie z niego zadowolony) opowiadał al-Nu'man ibn Basheer. Podkreślił, że rzeczy są podzielone na halal i haraam między podejrzanego i do podejrzanego. (Wyjaśnienie czterdziestu nuklearnych Szejków Saleh Al - Szejk

· Słownictwo mówiące:

„Między” widoczne, co jest tekstem Allaha i Jego Posłańca lub muzułmanów jednomyślnie w jego analizie lub określonym zakazie.

„Podejrzani” zbierają podejrzanego, co jest problematyczne z powodu braku jasności rozwiązania i świętości.

„On ich nie naucza” nie zna swojego orzeczenia, nie kwestionuje dowodów

„Zachowaj podejrzenia” Trzymaj się od nich z daleka.

„Uzyskanie jego religii i złożenie wniosku o patent lub uzyskanie go w celu przedstawienia odwołania i jego religii o niedoborze.

„Pojawiło się podejrzenie.” Odważam się wątpić.

Chroniona „gorączka”: zabronione jest nie-właścicielowi.

„O”, aby zamknąć lub przyspieszyć

„Cieszyć się tym”, jeść jego bydło i oceniać je.

„Mahramah” grzechy, których Bóg zabronił.

„Żucie” kawałka mięsa tyle, ile przeżuwa w ustach (Wafi wyjaśnia czterdzieści jądrowych N 36)

 

· Problemy w haadzie:

1) Halal i zabronione czyste między.

P) W tym hadisie, trzy orzeczenia co?

1 Halal między wyraźnym a nie podejrzanym.

Takich jak: jedzenie mięsa, chleba, wody pitnej ...... i innych.

2 haram między wyraźnym a nie podejrzanym.

Takich jak: świętość cudzołóstwa, kradzieży ... i innych.

3 Podejrzany nie jest nauczany przez wielu ludzi, ale niektórzy z nich uczą go, a oni są uczonymi i znają jego orzeczenie za pomocą tekstu lub pomiaru.

Takich jak (jedzenie mięsa krokodyla, mięsa schnam, noszenie skór Seba ...)

· Od pobożności zostawiaj podejrzenia.

Takie jak nie traktowanie osoby w jej pieniądzach jest podejrzane lub mieszanka jego lichwy bogactwa. (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Saleha Al-Szejka)

I nie umarł na nim, nawet między swoim narodem, co mu dał Bóg i zaparł się go

Prorok him powiedział: „Zostawiłem cię jak białą kobietę na noc swoich dni,

A stwierdzenie w haraam i halal niektóre z nich pokazywało niektóre, są rzeczy znane z religii koniecznie i dla pojawienia się i popularności, a to nie usprawiedliwia nikogo ignoranta żyjącego wśród muzułmanów, i są rzeczy nie znane tylko prawo szariatu i ukryte na większości pospolitych muzułmanów. / Nazem Sultan S82)

2) Podejrzani.

P / Co to są podejrzani?

Podejrzani: Zbieranie podejrzanego, co jest problematyczne z powodu braku jasności w rozwiązaniu i świętości.

Al-Nawawi powiedział:

Oznacza to, że dla rozwiązania i świętości nie jest jasne, a to nie jest znane wielu ludziom, ale uczeni znają tę regułę za pomocą tekstu lub pomiaru, jeśli sprawa znajduje się między rozwiązaniem a świętością i nie było tekstu ani konsensusu zaostrzonego przez pracowitego, )

· Przykłady podejrzeń.

1 Uczeni są przeciwni uczonemu, który twierdzi, że jest dopuszczalny, a drugi jest haraamem i nie wiadomo, że jest to dopuszczalne.

2 Pozbawienie, ponieważ jest niezdecydowany między dopuszczalnym a haraamem

Niektórzy z salafów powiedzieli.

Obrzydliwość między jego niewolnikiem a haramem. (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Saleha Al-Szejka)

· Pozycja ludzi z tego samego.

1) z nich, aby szukać przyjemności Boga i wydostać się z grzechu

Prosili o bezpieczeństwo swojej religii i niewinność ich objawów apelacyjnych.

Do symptomów kolekcji oferty, która jest przedmiotem uwielbienia i oszczerstwa człowieka, a czasami może być w nim samym, a czasami w jego rodzinie,

 Takie jest znaczenie powiedzenia mu pokoju i błogosławieństw: „Kto nie wierzy niewierzącemu, zgodził się na swoją religię i swoją ofertę” (zasady i korzyści dla czterdziestu nuklearnych / nazimskich sułtanów s. 85)

2) A niektóre z nich są podobne pod względem tego samego, co kiedy ludzie nie mają, aby wyjaśnić orzeczenie w sprawie, nie ma nic złego w tym zdarzeniu, ale jeśli pozostaniemy, aby zachować opinię ludzi, to jest dobre i Mdouh

(Pokój i błogosławieństwo Allaha him) powiedział: „Na waszych apostołach to Safiyyah, córka mojego życia” (Al-Bukhaari, s. 465, Makhnar Muslim, 1437, s. 4).

3) A niektóre z nich są podobieństwem do tego, że podejrzewa się, że podąża za hobby, to jest jego orzeczenie, które podpisał w haraam.

Jak powiedział Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha): „Kto wpada w podejrzenia, jest zakazany w haraam” (Saheeh al-Jaami, nr 3188)

P / Co uczeni wyjaśniają, gdy wpadają w rzeczy haraam?

Uczeni interpretowali to w następujący sposób:

(Al-Bukhaari, al-Bukhaari, al-Bukhaari, al-Bukhaari, al-Bukhaari, al-Bukhaari, al-Bukhaari, al-Bukhaari, al-Bukhaari, al-Bukhaari, al-Bukhaari i inni)

2 - Najstarszy z podejrzeń, że nie wie, czy jest to halaal czy haraam, nie może być pewien, że jest to haraam w tej samej rzeczy i zbiega się z haraamem, a on nie zna haraam

· Podobna zasada.

P / Jaka jest podobna zasada?

Al-Haafiz Ibn Hajar powiedział:

Różnił się on w orzeczeniu o podejrzeniach i mówi się, że jest to haraam i jest to nagroda, i mówi się, że jest to haraam i mówi się, że waqf to (Fath al-Baari, 1/135)

Mówiąc najbardziej poprawnie: powiedzieć, że podobne jest znienawidzone

Jak al-Haafiz opowiadał niektórym uczonym, jest to powiedzenie bliskie prawdzie, a Allah wie najlepiej (zasady i korzyści dla czterdziestu nuklearnych / nazimskich sułtanów str. 86)

Szejk Saleh Al-Sheikh powiedział.

Częste wpadanie do zakamarków znajduje się w ziemi niczyjej ((Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Saleha Al-Szejka)

· Dowody postępu w pozostawieniu podejrzeń.

Abu Darda powiedział.

Milczący, by bać się Boga niewolnika, aby uchronić go przed bielą atomu, i gdy zostawił część tego, co widzi jako halal, ze strachu przed byciem haram.

Hassan al-Basri powiedział.

Taqwa jest nadal ważna, dopóki nie pozostawi wiele halalowego strachu przed haramem (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Saleha Al-Szejka)

 

3) Odległość od mahramów Allaha.

Prorok him powiedział: „Jako pasterz zajmuje się gorączką,

Jakie jest znaczenie gorączki?

Jest chroniony zakaz tabu dla nie-właściciela i mówi się, co jest chronione przez kalifa lub jego zastępcę z ziemi dozwolonej przez Mudżahedinów i uniemożliwiają osobie trzeciej ((Al-Wafi wyjaśnia czterdzieści)

Szejk Saleh Al-Sheikh mówi.

Takich jak Prorok (saw), który pada podejrzliwie jako pasterz, by pasł brzemię gorączki.

A gorączka jest następująca: nadchodzi ziemia, która wpada w podejrzenia jako sponsor zajmujący się gorączką.

A gorączka jest następująca: chroniona ziemia nie może zbliżyć się do Arabów w królestwach Jahiliyyah, chroniąc ich ziemię dla swojego inwentarza i spojrzeć na najbardziej urodzajną ziemię, w której są chronieni?

Grożą każdemu, kto opiekuje się swoim bydłem bez ich zgody

Tutaj ma się rozmawiać

· Gorączka to: tabu

· Kogo obchodzi gorączka to: podejrzenia. (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Saleha Al-Szejka)

Ten, kto troszczy się o swoje owce w pobliżu tej okaleczonej gorączki, nie jest pewien, czy jego bydło go zje, a tym samym narazi się na odpowiedzialność przed sułtanami ziemi.

· Ibn Rajab powiedział.

(W tym nawiązaniu do faktu, że konieczne jest trzymanie się z dala od tabu i uczynienie człowieka między nimi barierą)

 

 

4) Serce księcia ciała.

Wysłannik Allaha him powiedział: „Ale w ciele jest prostytutka, jeśli całe ciało jest pojednane, a jeśli całe ciało jest zepsute,

P / Jaki jest powód nazywania serca?

Al-Hafez powiedział:

1 Nazwał serce sercem dla jego zmiany rzeczy

2 Albo dlatego, że jest czysty w ciele, a całe jego serce jest czyste

3 lub dlatego, że w ciele jest odwrócony (Al-Fath 1/137)

Co pokazuje, że pierwsze i drugie znaczenie są zbliżone do prawego, podczas gdy drugie jest daleko (zasady i korzyści dla czterdziestu nuklearnych / Nazem Sultan str. 87)

P / Co jest przyczyną opieki serca?

Ponieważ człowiek rozumie rzeczy przez niego i świadczy o tym powiedzeniu Wszechmogący

) (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ)(ق: 37)

(A my zostaliśmy nakarmieni do piekła wielu dżinów i

(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا)(الاعراف: 179)

Przedstawiciele powiedzieli:

Każdy umysł i wyraz serca, ponieważ jest stabilny.

Al-Hafez powiedział:

A serce jest tak skrócone, ponieważ jest księciem ciała, a książę księcia służy parafii, a korupcja korumpuje (al-Fath 1/137)

Czy serce choruje?

Wszechmogący powiedział

(أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا)النور :50

(فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ)البقرة : 10 (

Te wersety odpowiadają, że serca mogą zachorować

P / Co oznacza choroba serca?

(Zasady i korzyści czterdziestu nuklearnych / Nazem Sultan str. 88)

P / Jakie jest właściwe serce?

Ibn Rajab powiedział:

Zdrowe serce to spokój wszystkich szkodników i sposobu myślenia.

To serce, w którym jest tylko miłość i strach Boga, i strach przed tym, co jest od niego oddalone (Meczet nauki i zarządzania Ibn Rajab al-Hanbali)

· Serca Salah.

Al-Shaafa'i (niech Allah lituje się nad nim)

       Dobroć serca w pięciu rzeczach:

1 Czytanie Koranu przez mistrza.

2 nocna modlitwa.

3 Prośba o magię.

4 Pozdrowienia dla sprawiedliwych.

Hassan al-Basri powiedział:

(Dow twoje serce; potrzeba Boga, aby czcić ludzi Serca Salah)

Konieczne jest skorygowanie ruchów serca Salah, jeśli serce jest ważne, w którym tylko wola Boga i wola tego, czego pragnął, nie wyemitowały ofiary, z wyjątkiem tego, czego Bóg chce (Meczet nauki i zarządzania Ibn Rajab al-Hanbali, str. 6566)

Bóg i pokój niech będą z naszym prorokiem Mahometem i jego rodziną i towarzyszami