Siódmy Hadis: (rada)

Chwała Bogu, a modlitwy i pokój niech będą z Wysłannikiem Allaha i jego rodziną oraz towarzyszami.

Nowoczesny.

Opowiadano przez Abu Rukaya Tamim ibn Aws al-Dari (niech Allah będzie z niego zadowolony), że Prorok him powiedział: „Religia jest radą”. Powiedzieliśmy: Kto? Powiedział: „Do Boga i do Jego Księgi i do Jego Posłańca, do Imamów muzułmanów i ich narodów”. Opowiadany przez muzułmanów

· Status rozmowy

Ten hadis jest jednym z hadisów Proroka (saw). Naukowcy powiedzieli: Ten hadis jest zwrotem islamu i ma wielkie znaczenie, ponieważ stwierdza, że ​​Imad al-Din i jego rady opierają się na fakcie, że religia pozostaje w muzułmanach. . (Wafi wyjaśnia czterdzieści atomów n.

· Mówiące słownictwo.

„Religia” jest tutaj religią islamu, tj. Imad al-Din i siłą rad.

„Porada” to słowo wyrażające wolę dobra tym, którzy są doradzani.

I źródło porady w języku: odprawa i poradził miód, jeśli klasa wosku i uratowana od niego, i to zostało wzięte z rady stroju mężczyzny, jeśli autor, podobne do pracy rady Mnosouh, by zreformować szatę.

„Do kogo” zasługuje matka, to znaczy, kto zasługuje na to w religii

„Imamowie muzułmanów” ich władcy

„Ich naród” to inni nie-władcy. (Wafi wyjaśnia czterdzieści nukes42)

 

· Problemy w tym hadisie.

P / Co to jest rada?

Kilka definicji jest zdefiniowanych następująco:

* Porada wyjaśniająca:

Znaczenie uczciwości i szczerości

* Mówiono: zbawienie i samorozpełnianie się Bogu i uwielbienie jest samym przesłaniem Mahometa o pokoju. (Zasady i korzyści dotyczące Nuclear 40, s. 91)

* Ibn al-Athar powiedział:

Rada jest słowem, które wyraża wyrażenie, które jest wolą dobroci dla tych, którzy są doradzani.

P / Jakie jest znaczenie „rady religijnej”?

Szejk Saleh Al-Sheikh powiedział:

Porady dotyczące zadłużenia, ponieważ porady dotyczące gromadzenia wszystkich religii.

Niektórzy uczeni powiedzieli:

Porady religijne Większość religii i porad i ma analogi:

Takich jak (modlitwa jest uwielbieniem) (Hadżdż Arafa)

Jeśli myślę, że ta rozmowa, odkryłem, że rada zbierała religie wszystkie wierzenia, uwielbienie, transakcje i prawa do stworzenia. (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Mohammeda Al-Munajjida)

 

 

2) Rada dla Boga.

(Pokój z nim i błogosławieństwa Allaha) powiedział:

Boże prawo jest należne

Wiara w Boga w Jego sprawiedliwość, Jego boskość, Jego imiona i atrybuty.

Rada na koniec dla Boga:

Dać prawo do jego boskości i jest czczony sam we wszystkich rodzajach kultu.

(Każde oddawanie czci osobom niebędącym Bogiem nie jest radą dla Boga)

(Porada dla Boga w jego imionach i atrybutach, aby wierzyć, że Bóg ma najlepsze imiona i atrybuty powyżej, nie ma takiego i nie ma odpowiednika lub odpowiednika (wyjaśnij czterdziestu jądrowych Szejków Saleha al-Szejka)

Opuścił ateizm w swoich cechach i opisał go cechami doskonałości i wszelkiego majestatu, i uwolnił go od wszelkich niedoskonałości.

· Rada dla Boga

Szczera wiara w niego i to, co powiedział mu w swojej księdze i na języku Jego Posłańca, niech spoczywa w pokoju

Poświęcenie kultu

Bądź posłuszny, gdy jest daleko od tego, czego zabronił i zaprzeczył.

Miłość do tych, którzy kochają Boga i nienawidzą tego, czego nienawidzi

Kontynuować kult wiernych i przeciwstawiać się jego wrogom. (Zasady i korzyści dotyczące Nuclear 40, s. 91)

To rada dla Boga.

Jeśli otrzymasz dwa polecenia dla minimum i jedno dla drugiego, to dałeś to Bogu z rady Boga.

Świadczy o tym werset: „

لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ)التوبة :91

I znaczenie rady dla Boga i Jego Posłańca: szczerość powiedzenia i czynu.

Co kochać:

1 Że nie powinien robić żadnego innego serca.

2 I że Bóg zawsze będzie obserwował w tajemnicy i publicznie.

 

 

3) alnasihat lktabh:

qawlah ealayh alsalat walsalama: (alddin alnnasihatu). qulna: liman? qala: {llh walikitabihi)

sa/ ma hu kitabaha? hu alquran alkarim

s/ kayf takun alnasihat likitab allh?

takun alnasihat almuslim likitab rabih eazun wajall:

1) biqara'atih wahafzih fafi qara'at alquran hasanat eazimih taktub fi sahifatih washafaeat yajiduha fi antizarih yawm alqiama (aqra'uu alquran fa'iinah yati yawm alqiamat shafieana li'ashabihi,)rwah muslim kitab salat almusafirin (804)

wa'amaa hifz kitab allah fi alsudur fafih 'iiemar alqulub binur kitab allah ,wqadr eazim washarf yanaluh almuslim wadarajat ealiat 'iilayha fi alakhira (yuqal - yaeni lisahib alquran -: aqra wartaq waratil kama kunt turatil fi aldunya , fa'iina manzilatak eind akhir ayat taqra biha ) wa'akhrijah 'ahmad wa'abu dawud walnisayiyu wabn majih wabn hubaan fi sahihih (hdith hasan sahih

2) tartiluh watahsin alsawt biqara'atih hadith (lays minaa man lam yataghana bialqurani)rwah albukhari

3) bitadabur maeanih ,wtafhim ayatih qal taealaa

((أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾)(محمد:24)

4) bitaelimih lil'ajyal almuslimat litaqum bitibeat almaswuwliat fi hifz kitab allah rwy albikharii ean alrasul ealayh alslam (khirukum min taelam alquran waealamah)

5) altafaquh waleamal fala khayr fi qara'at la faqah fiha ,wla khayr fi faqih la eamal biha). (alwafi sharah al'arbaein alnawawiat sa4243)

s/ mahy alhuquq almsthb' likitab allah ?

ـ 'an yukthur min talawatih.

ـ 'an la yuhjirah min tilawatih watudabiruh .(shrh al'arbaein alnawawiat lilshaykh salih al alshykh)

 

 

4) alnasihat larasul allah salaa allah ealayh wasulam.

qawlah salaa allah ealayh wasulama.( (alddin alnnasihatu). qulna: liman? qala: {llh walikitabih walirasulihi)

s/ kayf takun alnasihat lirasul ealayh alsalat walsalam?

takun alnasihat larasul allah salaa allah ealayh wasalam .kama qal alqartabi eind tafsir alaya

(إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ)التوبة :91

qal alnasihat larasuluh (alitasadiyq binibutiha, wailtizam taeatih fi 'amrih wnhyh wamualat min walah wamueadat min eadah ,wtawqiruh ,wmahabath ,wmahabat al baytih wataezimuh wataezim sanatih ,waihyawuha baed mawtih bialbahth eanha , waltafaquh fiha waldhubi eanha wanashriha walduea' 'iilayha ,waltakhluq bi'akhlaqih alkarimat salaa allah ealayh wasalama.)(tifsir alqartabi 8/227)

 

 

5)alnasayhat li'ayimat almuslimin.

qawlah salaa allah ealayh wasalama: (alddin alnnasihatu). qulna: liman? qala: {llh walikitabih walirasulih walaiyimmat almuslimin }

s/ ma limaqasud bial'ayimat almuslimin?

hum aladhin yualuwn al'amr aleama wahum al'amra' ,w'ayimat aldiyn (aleilma')( sharah al'arbaein alnawawiat lilshaykh salih al alshykh)

s/ kayf takun alnasihat lil'ayimat almuslimin ?

takun alnasihat:

1ـ 'iieanatuhum ealaa mahmluu alqiam bih.

2 tanbihim eind alghafla

3 wajamae alkalimat ealayhim

4 wamin 'aezam nasihatahum dafeahum ean alzulm bialati hi 'ahsan.( alwafi sharah al'arbaein alnawawiat s44)f taeat allah wataeat lirasulih)

· wayaqul alshaykh salih al alshykh: alnasihat lil'ayimat almuslimin:

ـ 'ana yuetawa haqahum aldhy 'aetahum allh.

 taeathum fi almaeruf waedm taeatihim fi almaesia

ـ 'ana tualif alqulub lahum wa'an yajtamie ealayhim.

ـ 'ana tabdhul lahum alnash wahadha fard kafayat.

ـ 'an yutrak alkhuruj ealayhim bialsayf taeat allah wataeatan lirasulih.( sharah al'arbaein alnawawiat lilshaykh salih al alshaykh

fayidat:

(alnasihat alkhasat liwalat al'amr ja'at laha shurut wadawabit mueayanat dhakraha abn rajab alhinbali fi jamie aleulum walhukm)

kayf yakun alnash lileulma'a?

ـ 'ana nahibahum li'ajal maa hum ealayh min aldiyn.

ـ 'an tansuruu fima yaqulunah

 wa'an yadhiba eanhum

ـ 'an tahfaz lahum makanatihim wasabiqatuhum wanashruhum lilealm wanashrihim lldyn.(shrh al'arbaein alnawawiat sharah alshaykh salih al alshykh)

 

 

6) alnasihat lieamat almuslimina.

qawlah salaa allah ealayh wasalam (alddin alnnasihatu). qulna: liman? qala: {llh walikitabih walirasulih walaiyimmat almuslimin waeammatihim)

s/ kayf takun nasihatan eamatan almuslimin?

nasihatuhum takuna:

ـ 'iirshaduhum limasalihihim fi akhiratihim wadunyahum.

 kaf al'adhaa eanhum.

 yaelamuhum ma yajhilunah min diynihim.

 satir eawratihim wasada khalatihim.

 dafe almadar eanhum wajalb almanafie lahum

 amaruhum bialmaeruf wanahiihim almunkar birfuq wa'iikhlasin.

 tawqir kabiruhum warahmat saghirihim....)(sharah muslim lilnawawuy 1/239)

s/ hal taqtasir alnasihat ealaa almuslimin fqt?

la  bal tujibu lighayr almuslimin laqad qam alnabiu salaa allah ealayh wasalam binasah qawmih (qwaeid wafawayid ealaa al'arbaein alnawawiat sa94)

wayaqul alshaykh salih al alshaykh.

takun alnasihat lilkafir min jihat daewatah lil'iislam yjb nashuh, 'amma 'iidha aistasharak fi 'umur alhayat kamathal fi shira' sayarat ,la yjb li'ana alhadith ('iidha astansahak fansah lahu) hdha khassh balmslm.( (shrh al'arbaein alnawawiat sharah alshaykh salih al alshykh)

· Największa rada.

P / Co jest najlepszą radą?

Największą radą wśród muzułmanów jest doradzanie tym, którzy konsultują się z nim w hadisie: „Jeśli ktoś z was doradza swemu bratu, niech mu doradzi.” Jednym z największych typów jest to, że doradza on swemu bratu podczas jego nieobecności, wspierając go i broniąc, ponieważ rada w niewidzialnym wskazuje na szczerość uczonego saheh. Doradziłem mu, jeśli nie trafił) (Al-Wafi wyjaśnił czterdzieści jądrowych p45)

 

 

· Orzekanie o poradach?

Al-Nawawi powiedział:

(Doradztwo egzekwowania Kifayi, jeśli przeprowadzone przez wystarczającą ilość spadło od innych i jest wymagane do stopnia posłuszeństwa)

Widzę rady w kompleksowym znaczeniu, które pokazali

W tym nałożenie oka

W tym nałożenie adekwatności

W tym należne

Które pożądane

Ponieważ Wysłannik Allaha him powiedział, że religia jest radą i religią, jest obowiązkowa, jest pożądana, i jest obowiązkowa i wystarczająca.

 

 

Etyka porady:

Jedną z rad w islamie jest to, że muzułmanin powinien doradzać swojemu muzułmańskiemu bratu i głosić go w tajemnicy, ponieważ ktokolwiek jest objęty przez Allaha, okryje go w tym świecie iw życiu ostatecznym.

· Niektórzy z nich powiedzieli:

Każdy, kto modli się z bratem swoim, jest radą, a on głosi na głowach ludzi, ale on go beszta

· Al-Fadhil bin Ayyadh powiedział.

Wierzący jest ignorantem i doradza, a kłamca zostanie upokorzony i nieszczęśliwy.

To jest literatura:

1) Aby doradzić Allahowi, że twoim zamiarem jest ulepszenie brata, nie obrażaj go, nie przeklinaj go ani nie krzywdź.

2) Bądź zwięzły Nie bój się obfitości słów

3) Aby być jednym z tych, którzy się do niego stosują, nie doradzaj mu o czymś, z czym się nie zgadzasz (Sharh al-Arbaeen al-Nawawi, Shaykh Salih al-Shaykh)

Wątek /

Jeśli udostępniasz komuś osobę, co powinieneś zrobić? Czy uważa się za wady nieobecności?

Jeśli niewidzialny upadek padnie na twarz dla Allaha i Jego Posłańca, to jest to jego bliskość do Boga

Takich jak: jak powiedział Prorok do Fatimy Bint Qais skonsultował się z nim w małżeństwie Muawiyi i Abu Jahma

Powiedział (albo Abu Jahm nie kładzie swojego kija na ramionach, a Maawiya Vsalok nie ma pieniędzy)

Albo jeśli jest to w obliczu gniewu twojego brata i rozdzierasz jego szerokość, aby oddać swój status z serc ludzi, nie jest to dopuszczalne (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Mohammeda Al-Munajjida)

  

Niech Bóg błogosławi i błogosławi naszego Proroka Mahometa i jego rodzinę i towarzyszy.