Najważniejsze wydarzenia ósmego roku migracji Proroka.

Chwała niech będzie Bogu, Panu światów, a modlitwy i pokój niech będą z Wysłannikiem Allaha i jego rodziną i towarzyszami.

Amr Ibn al-Islam i Khalid bin Walid i Othman bin Talha, Bóg błogosławił im: -

Ich przybycie było początkiem ósmego roku migracji Proroka.

 (Zwiększ, zobacz początek i koniec Ibn Katheer 1/813 i Fath al-Bari 7/511)

1 - Bitwa pod Mutą: -

Historia inwazji: -

Po powrocie, niech spoczywa w pokoju z sądownictwa Umrah w pierwszym Jamadi w ósmym roku migracji Proroka.

Powody:

Że bin Sharhabeel Amr Ghassani zabity Sabra al-Haris bin Amir Azdi, posłańca, który wysłał Proroka, pokój z nim do króla Bosra książce i apostołowie nie zabijają, rozgniewał Wysłannik Allaha niech spoczywa w pokoju wysłany do Muta wojsko i. (Ibn Saad: Ibn Hajar klasy 01/02/17: 1/589 uraz Fath i inni, Bari 7/511)

Liczba armii: -

Liczba muzułmanów: - Trzy tysiące bojowników

Liczba Rzymian i Nasri: - sto tysięcy Rzymian i chrześcijan sto tysięcy ..

Przetwarzanie armii:

To wysłany Prorok, pokój z nim armia trzech tysięcy bojowników do Syrii i został mianowany Zaid bin Haritha mu książę rannych bin Zaid Abi Talib Elewacje, rannych Fbdallah ibn Abi Rawahah. (Sahih Bukhari (Fath al-Bari 7/510))

Rozpoczęcie bitwy: -

Rzucili Zaid bin Haritha ludzi do Muta obszaru na południe od Karak Besser gdzie wybrał kolizji Grecy nie byli epicki, w której trzej przywódcy zdobył wielkie mistrzostwa zakończył Bastchhadhm po męczeństwie trzech bohaterów, Khalid bin Walid poprowadził armię i zdał sobie sprawę z powagi sytuacji i przypisać organizację swojej armii i zamiast miękkiego Balmimnh i zrobić sekcję armii pogłębianie Stworzenia, jakby były nową podażą i przez to zarządzały uporządkowanym wycofaniem, które nie zostało utracone.

To jest wielki odwrót otwarty jako Khalid udało się uratować swoją armię z niewielkimi stratami Alitkhan w Roman i likwiduje szkody i urazy.

Skutki inwazji: - (z jego cudów niech spoczywa w pokoju)

Powiedział jego towarzysze męczeństwo trzech liderów i łzami w oczach Tdhirvan przed dostaje wiadomość o Proroka i powiedział im, aby otrzymać Khaled flagę i głosił Bafatth na dłoniach. (Sahih Bukhari (Fath al-Bari 7/512)

Co oznacza otwarcie tego hadisu: -

• Udane wycofanie organizacyjne.

• Albo muzułmanie, którzy ponieśli straty Rzymian pomimo ich przewagi liczebnej.

* Czy między Proroka Muhammada, pokój z nim status męczenników Muta, kiedy Bóg powiedział niech spoczywa w pokoju ( „Co jesteśmy zachwyceni, że oni”) (Sahih Bukhari 6/135), a mianowicie: - Bo z nich to wielkie wyróżnienie od Boga Wszechmogącego.

2 - Bitwa z łańcuchami: -

Wystąpił w ósmym roku proroczej migracji.

Zaledwie kilka dni nie wrócił z wojska do miasta Muta nawet wyposażony pokój Prorok się na niego i armii prowadzonej przez Amr Ibn al-Aas tych samych łańcuchów. (Zad al-Maad 3/157 Ibn Hajar: Fath al-Bari 8 / 74-75)

• Powody:

Zdyscyplinować że OTTER grha co wydarzyło się w Muta który uczestniczył obok rzymskiego Vtjmat chce miasto niższości.

• Rozpoczęcie bitwy: -

Amr ibn al-Aas wykonane w ziemi wydry az nim trzystu imigrantów i zwolenników i działa Proroka, pokój Pmaitin imigrantów i zwolenników, w tym Abu Bakra i Omara.

• Wyniki:

Armia wtargnięcie do domów wydry, którzy uciekli i rozproszonej tej kampanii przyniósł prestiż muzułmanów, które powodują inwazja Mutah miał destabilizujące. (Zad al-Maad 3/157 Ibn Hajar: Fath al-Bari 8 / 74-75)

• Historia Amr Ibn al-Aas: -

Amr Ibn al-Aas powiedział: znosił zimna noc w bitwie pod strunami, Vohafqat że Aghtselt że twoja rodzina powiedział: Ftimmt a następnie modlił Bosahabi rano, stwierdził, że Wysłannik Allaha, pokój z nim, powiedział: - (Aaamr modlił Bosahabk i bok Powiedział: - powiedziałem mu to, co uniemożliwiło mi prysznica i powiedziałem: - słyszałem Bóg powiedzieć

(وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا)( سورة النساء (29)  (

 roześmiał Prorok, pokój z nim i nic nie powiedział (nowoczesne prawdziwy out Hao David Ruler - albański. Sunan Abi Dawood No. 360-361)

 

3- Podbój wielkiego podboju (podbój Mekki):

Historia:

Miało to miejsce w Ramadanie w ósmym roku słoika.

Powody:

Co stało się z Quraish, kiedy popełnił błąd, gdy jego sojusznicy pomogli Bani Bakr w sprzymierzeńcu muzułmanów, broni i ludziom Khuzaa, a to jest jawne naruszenie Traktatu Hudaybiyah

Początek inwazji:

Prorok him wysłał go do Qurayshów, aby wybrał pomiędzy śmiercią Khuza'a. Postanowiła więc walczyć, a potem żałowała i wysłała Abu Sufyana do Medyny z prośbą o odnowienie traktatu, ale nie otrzymał obietnicy odnowienia traktatu. (Ibn Hajar: wysoki uczeń 4/243 Basnad Sahih i Fatah al-Bari 4/281)

Prorok him rozkazał swoim towarzyszom przygotować się do inwazji. (Ibn Kathir: początek i koniec 4/283 z historii Abu Ishaq z prawdziwym przypisaniem)

• Historia Hattiba bin Abi Baltaty:

Hattib ibn Abi Baltata wysłał do Qurayshów książkę, w której powiedział jej, że muzułmanie chcą ją zaatakować, a książka została przeniesiona przez starą kobietę: Prorok him wysłał „Ali, Zubayr i al-Muqdad, więc złapali kobietę i zagrozili, że ją otworzy.

Prorok him powiedział: „O, co to jest?”

Powiedział: - Wysłanniku Allaha, nie spiesz się ze mną, byłem naklejką w Korurszu. Tak więc uwielbiałem to, gdy przyszło do mnie z linii, że wzięłem je za rękę, chronione przez moje pokrewieństwo, i nie uczyniłem tego odwrotem od mojej religii i nie byłem zadowolony z kufr po islamie.

Wysłannik Allaha him powiedział:

„Umar (niech Allah będzie z niego zadowolony) powiedział:„ Wysłanniku Allaha, pozwól mi uderzyć w szyję tego hipokryty.

Powiedział: „Był świadkiem, jak Badra i Medrik Bóg może zostać poinformowany o ludziach z Badr, powiedział:„ Rób, co ci się podoba, wybaczyłem ci ”

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ) إلى أخر قوله تعالى (فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ)

„O wy, którzy wierzycie! Nie bierzcie mego wroga i swoich wrogów jako strażników,

• Cud Proroka him pojawił się tam, gdzie powiedział kobiecie i księdze Hattiba, że ​​wysłał z nią.

• Rozpoczęcie bitwy:

Islamska armia przybyła do Dhahranu nie znając ruchu Quraish, a po południu armii muzułmańskiej Dhahran i Abu Sufian oraz ludu wiadomości i omówiła kwestię obozu wojskowego i trochę myśli (Khuzaa), co wskazuje na sukces muzułmanów w tajemnicy wiadomości o ich postępie w Mekce Jako armia muzułmanów Abu Sufyan i jego towarzysze udali się do obozu muzułmanów i spotkali się z dwoma apostołami, którzy nazywali go Abu Sufyan islamem, Vslam w tym czasie.

Abu Sufyan udał się do Mekki i zdecydowanie opowiedział Quresha muzułmanom i stawiał opór. (Abu Hajar: dla wysokiego ucznia 4/244)

* Ale Quraish zebrał masy różnych plemion i wyznawców wojny muzułmańskiej i zamierzał się bronić.

Prorok him rozkazał im walczyć i wkroczyć do jego armii, aż dotarli do Safy, a ofiarowano im, że zabili go i Prorok him wszedł do Mekki z góry (Sahee al-Bukhaari 5/189).

• Wyniki:

Abu Sufyan wskazał na dużą liczbę zabitych z Quraish, Abu Sufyan powiedział do Proroka niech spoczywa w pokoju: - Yassul Allah, Abihat zielony Quraish, nie ma dziś po Kurejszycie, co wskazuje na dużą liczbę zmarłych Wysłannik Allaha niech spoczywa w pokoju: - (Który wszedł do domu Abu Sufyan jest bezpieczny) ludzie przyjęli dom Abu Sufyan.

Prorok him rozkazał swoim dowódcom armii, by nie walczyli z wyjątkiem tych, którzy z nimi walczą, i oświadczył bezpieczeństwo ludziom z wyjątkiem czterech mężczyzn i dwóch kobiet, dopuszczających ich krew, nawet jeśli byli spokrewnieni z Kaabą. (- Dalsza lektura: Księga prawdziwej biografii Proroka 2/479 - 480)

 

* Kiedy ogłoszono erę, aby powstrzymać wszelkie walki w Mekce i wyjaśnić jej świętość.

· Zdjęcia jego przebaczenia i jego marzenia o nim: -

Jeśli chodzi o generał Mekki, otrzymali ogólną amnestię pomimo rodzajów krzywdy, jaką wyrządzili Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach Allaha)

Zapowiedź amnestii dla nich i zgromadzili się w pobliżu Kaaby, czekając na regułę pokoju Proroka

لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ

Prorok him powiedział

. وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ)( سورة النحل (126)

Prorok him powiedział: „Jesteśmy cierpliwi i nie karzymy” (Al-Hakim al-Mustaqir: Sahee al-Asnad, 2/395)

       Status Proroka (saw) wszedł do Mekki (jest to obraz jego pokory, pokoju i błogosławieństwa nad nim)

Prorok him wszedł do Mekki, pokorny Bogu, dziękując mu za błogosławieństwa i recytując Surat al-Fath, który jest w jego podróży (Sahih al-Bukhaari, 5/187

* A pokój proroka niech będzie dla niego świętością Mekki i nie zapomną po podboju (Tirmidhi 3/83 Hassan true)

* Prorok him nakazał zniszczenie bożków i dezynfekcję świętego domu, a on wziął w nim udział ręką.

I przeczytał werset

:[ وَقُلْ جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ البَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً ] (الإسراء :81)(: [

(Sahih Muslim 2 / 95-96)

Było sześćdziesiąt trzysta zabytków. (Sahee al-Bukhaari 5/188 i Sahih Muslim 2/97)

• Były zdjęcia Abrahama, Izmaela i Izaaka, a oni są podzieleni na alejki i mówili: Bóg walczył z nimi, Abraham nie był podzielony na allele. (Sahee al-Bukhaari 5/88)

• Wizerunek Maryi w Kaaba. (Sahee al-Bukhaari, 4/169)

Prorok him nie wszedł do Kaaby, dopóki te zdjęcia nie zostały wymazane. (Saheeh al-Bukhaari, 5/188)

 

Niektóre orzeczenia prawne podczas otwarcia Mekki: -

1 - Dopuszczalność postu i zerwania postu podczas miesiąca Ramadaan dla podróżującego w nieposłuszeństwie. (Sahih Muslim 1/451)

2- Modlitwa Duha to osiem rak'ahs światła i jest to potwierdzona Sunna. (Sahee al-Bukhaari 5/189 i Muslim 289)

3 - Najwierniejsi czciciele imama, większość z nich w celu zachowania Koranu. (Sahee al-Bukhaari, 5/190)

4 - Określenie długości krótkiej modlitwy za podróżnika, w którym spoczywa na nim pokój Proroka Mekka dziewięć dni dziennie skracając modlitwę. (Sahee al-Bukhaari, 5/190)

5 - Zakaz zabawnego małżeństwa po zaledwie trzech dniach, był dopuszczalny przed Khyber zabronione w dniu Khyber, a następnie otwarty w dniu podboju Mekki, a następnie pozbawiony tego dnia po trzech dniach, preludium do Dnia Zmartwychwstania (wyjaśnienie jądrowe Sahih Muslim 3/553)

6 - Zasada opieki i nie jest dozwolona w ponad jednej trzeciej pieniędzy, jak w historii Saada bin Abi Waqasa. (Sunan al-Tirmidhi 3/291 i powiedział: - To jest dobry hadis)

7 - Kobieta może zabrać pieniądze męża na własne utrzymanie i na dobroczynność swoich dzieci bez jego wiedzy, jeśli powstrzyma się od wydatków, jak w historii Hind bint Atabah, żony Abu Sufyana, na którą odpowiedział Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha). (Sahih Muslim 2/60)

8- Haraam sprzedaje alkohol, martwe zwierzęta i bożki (Sahee al-Bukhaari, 3/110, Sahih Muslim, 1/690)

9 - w tym zasada siwiejącej henny lub żółknięcia, jak w historii Abu Jaafeha, gdzie pokój Proroka z nim zmienił Shibah. (Saheeh Muslim, 2/244)

10 - zakaz wstawiennictwa w granicach Boga po dotarciu do Imama, jak w historii kradzionych jej kobiet Almqzumip. (Sahih Bukhari 5/192 i Sahih Muslim 2/47 - wyjaśnienie jądrowe Sahih Muslim 3/553)

 

Pokój niech będzie z naszym prorokiem Mahometem i jego rodziną i towarzyszami