Najważniejsze wydarzenia szóstego roku migracji.

Chwała niech będzie Allahowi, Panu światów, a modlitwy i pokój niech będą z Wysłannikiem Allaha i jego rodziną i towarzyszami

• Najważniejsze wydarzenia szóstego roku migracji.

1 - Bitwa pod Hudaybiyah: -

• Powód inwazji Al-Hudaybiyah:

Inwazja nosiła nazwę Hudaybiyah, ponieważ Quresha uniemożliwiła muzułmanom wejście do Mekki podczas pobytu w Hudaibiya. (Al Hudaybiyah - dobrze imię)

 

• Historia: -

Prorok him wyruszył w poniedziałek do Hudaybiyah, na początku Dhu'l-Qa'dah w szóstym roku wędrówki Proroka

• Powody:

Intencją Proroka (niech będzie pokój i błogosławieństwo Allaha) jest „Umrah (Sahih al-Bukhaari, Fath al-Baari, str. 1778)

Oczekiwano, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha) będzie ścigany przez Quraisha i został zabity, więc chciał wyjść z największą liczbą muzułmanów i zabrać ze sobą broń, gotowi do walki (Sahee al-Bukhaari,

• Liczba muzułmanów: -

Liczba muzułmanów w Hudaibiya: - cztery tysiące czterystu ludzi, a Jabir wspomniał w powieści, że jest pięćset pięćset (Sahee al-Bukhari, Fath al-Bari, Hadith nr 3576 -1453 i Sahih Muslim) 

• Start: -

- Muzułmanie modlili się przez sojusznika i odmówili Umrah

I dali przewodnikowi siedemdziesięciu jeźdźców. (Sahee al-Bukhaari, al-Fath, hadith 1694)

- Prorok him wysłał jego oczy do Mekki, która jest tajemnicą bin Sufyan al-Kaabi (Sahee al-Bukhaari, al-Fath, Hadith 4179)

* Muzułmanie udali się do Aspan przybyli na osiemdziesiąt kilogramów Mekki i dotarli do tajnego bin Sufyan Kaabi, wiadomości o Quraysh i że usłyszeli ich marsz i zebrali ich masy, aby odeprzeć ich od wejścia do Mekki.

• Legalność modlitwy strachu: -

- Prorok him modlił się do swoich towarzyszy modlitwą strachu, kiedy był rok w pobliżu koni mushrikeen.

- Pierwsza modlitwa strachu nadeszła przez Wysłannika Allaha, niech spoczywa na nim Bafan w Hudaibiya (Hafez al-Hakami: inwazja Merwiyat na Hudaybiyah str. 115)

- (A opinia o kolejnej inwazji na łatę poza Khyber jest poprawna i zainicjowali modlitwę strachu.

(Sahee al-Bukhaari (Fath al-Baari, hades nr 4125 Zad al-Ma'ad 3/253)) (patrz biografia Proroka Dr. Akrama al-'Umari, 2/437)

Prorok him zmienił swą armię, aby uniknąć walki, nawet jeśli Prorok him zbliżył się do al-Hudaybiya i powiedział: „Porzuciłem tę historię”. Sahih al-Bukhaari (Fath al-Baari 5/329 Hadith 2731)

* Jeden z jego cudów niech spoczywa w pokoju.

Potem zmienił się z wejścia do Mekki na maksimum Hudajbiji, a on zszedł na studnię z niską wodą, a muzułmanie pragnęli, a on porwał kawałek swojej trzody, a potem kazał im to zrobić.

 (Sahee al-Bukhaari) W hadisie Prorok him recytował du'aa 'w studni (Sahee al-Bukhaari), Fath al-Baari, Hadith 3577)

 Woda była tak wielka z jego cudów, pokój z nim, w tej inwazji.

Prorok him usiłował wyjaśnić swoje stanowisko wszystkim ludziom, więc wysłał swoich posłańców do Quraisha, aby ogłosili swoją intencję (Umrah, nie walcząc)

• Al-Radwan: -

Prorok him wysłał „Uthmana ibn Affana do Quraysh, a kierował nim Aban ibn Sa'id ibn al-Aas, dopóki nie poinformował ich o przesłaniu Proroka. 4/324: z dobrym przypisaniem)

Wysłannik Allaha him wezwał swoich towarzyszy, aby sprzedali ich pod drzewem, a obietnica nie polegała na ucieczce lub śmierci (Sahih al-Bukhaari (Fath al-Baari, Hadith 4169)

A muzułmanin opowiadał: - (Zobowiązanie wierności śmierci) i nie sprzeciwiaj się temu. (Sahih Muslim: Writing the Emirate str. 69)

Prorok him chwalił postawę Sahaabah i ich inicjatywę na rzecz wierności, powiedział: „Jesteś najlepszy z ludu ziemi”. (Sahee al-Bukhaari (al-Fath, Hadis nr 4154)

Powiedział: (nie wchodźcie do ognia, jeśli Bóg pozwoli, właścicieli drzewa, jednego z tych, którzy sprzedają pod nim) (Sahih Bukhari (podbój: Hadis nr 3698)

* Prorok him powiedział w jego prawej ręce: „To jest ręka„ Ulmana, i uderzył go w rękę i powiedział: „To jest dla„ Ulmaan ”.

Ale Osman wrócił do muzułmanów natychmiast po Al-Radwan

 Allah mówi (

(لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)( سورة الفتح (18

Umowa pojednania Hudaybiyah:

- Korajszyci wysłani do Sahih ibn Amr i Prorok him powiedzieli: „Ułatwiliście to” (Sahee al-Bukhaari, al-Fath al-Hadith, 2731-2732)

- Prorok him powiedział: „Ludzie chcieli pokoju, do którego wysłali tego człowieka”.

* Quraish zobowiązał Suhaila bin Amra, aby nie był w pokoju tylko po to, by zwrócić muzułmanów bez Umrah, że rok był długimi negocjacjami między pokojem Proroka a nim, a Suhail bin Amr zakończył kontrakt Hudaybiyah. (Sahee al-Bukhaari (al-Fath al-Hadith 2731-2732)

 

• Warunki pojednania Hudajbiji:

1 - Wprowadzenie wojny dziesięć lat, w których ludzie są bezpieczni, a reszta siebie.

2 - To od Wysłannika Allaha niech spoczywa w pokoju towarzysze bez zgody jego opiekuna.

3 - Kto przyszedł z Quraish, który jest z Wysłannikiem Allaha, niech pokój z nim nie odpowie na niego.

Tak więc rozejm podpisał dziesięć lat, aby nie wejść do Mekki muzułmanów dopiero rok później Vikmoa o trzy dni z koszonymi mieczami.

• Stanowisko muzułmanów z pojednania Hudajbija:

Muzułmanie byli wściekli, zwracając do niego Quraish i powiedzieli: „Wysłanniku Boży to piszę?

Powiedział: (Tak, odszedł do nich, Bóg odesłał go, a ci, którzy od nich przyszli, uczynią go przełomem i Bogiem) (Saheh Muslim Book of Jihad 93)

* I okazał wielki gniew na Omara ibn al-Khattab zobaczył Wysłannika Boga

 Pokój niech będzie z nim w tym

Powiedział: - Przyszedłem do Wysłannika Allaha, niech spoczywa w pokoju.

Powiedziałem: - Czy naprawdę nie jesteś prorokiem Bożym?

Powiedział: - Tak ... Powiedziałem: - Czy nie są po prawej, a nasi przeciwnicy fałszu?

Powiedział: - Tak ... Powiedziałem, że nie daliśmy religii w naszej religii?

Powiedział: - (Ja jestem Wysłannikiem Allaha i nie jestem Nassiri).

 Powiedziałem: - A może nie mówisz, że wrócę do domu i obejdę?

 Powiedział: - (Tak, powiedziałem ci, że przychodzisz do niego)

Powiedział: Powiedziałem: - Nie ..

 Powiedział: - (przychodzisz i mapujesz to) (Sahih Bukhari (otwarcie Hadith 2731 - 2732)

A Omar powiedział: Ja jeszcze pościłem, i będę prawdomówny, i będę wolny od tych, których uczyniłem, bojąc się moich słów, które powiedziałem w tym dniu, aż chcę być dobry. (Musnad Ahmad 4/325 z dobrym uznaniem)

* Wysłannik Allaha him rozkazał, aby złamali przewodnictwo i ogolili głowy, i wezwali Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) do każdego, kto ogolił trzy z nich.

Hadis Ibn Abbasa: - Wysłannik Allaha him powiedział: „Niech Allah lituje się nad rozwiedzionymi”. Powiedzieli: Powiedział: - (Niech Bóg zmiłuje się nad tymi, którzy się rozwiedli), powiedzieli: - a ci, którzy się rozwiedli, O Wysłanniku Boży? Powiedział: - (niech Bóg zmiłuje się nad obojgiem), powiedzieli: - a oszczercy O Wysłanniku Allaha powiedzieli: - (i nieszczęśnicy) (Musnad Ahmad 2/34 - 151 z prawdziwym przypisaniem)

• Niektóre problemy, które pojawiły się w uzgodnieniu: -

1- Prorok (saw) wyjaśnił pewne kwestie wiary wśród niewierzących, którzy mówią: (Matarna Bnuah taki i taki) jest niewierzącym w Boga jest wierzącym w planety (Saheh Muslim (otwarta książka Azana Al-Bari 846)

        2 Jest optymistą być optymistą, gdy mówi: „To jest dla ciebie łatwe.” So Suhail ibn Amr (Ibn al-Qayyim: Zad al-Maad 3/305)

3 - podczas inwazji pokazuje, że paszport błogosławieństwa na pokój Proroka spoczywa na nim, taki jak wudoo woda i światło jest szczególnym pokojem z nim (Shatby: sit 2/8)

4 - W drodze powrotnej muzułmanie spali na poranną modlitwę, która ich nie obudziła, ale upał słońca oddzielony po wyjściu z tego czasu to rok: - (Prorok - niech spoczywa w pokoju -: ((Ktokolwiek zapomina modlitwę, ) I zobacz powtórzenie tego w Khaybar (Fath al-Bari, 1/449)

5 - W drodze powrotnej nastał cud pokoju proroka, który przyniósł mu wzrost żywności i wody (Saheeh Muslim - Saheeh al - Bukhari (otwarcie Hadith 4152)

6 - W drodze do miasta zszedł Surat Al - Fath: -

 (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا)( ()

 (Sahih Bukhari (Fath Al - Bari 4177) .. Al - Fath (1)

* Wysłannik Allaha him powiedział: „Otrzymałem noc Surat Lahi, który kochał mnie z tego, co przyszło do mnie słońce” (Sahee al-Bukhaari, Fath al-Bari, 4177)

Mężczyzna powiedział: - O Wysłanniku Boży, otwórz go?

Powiedział: - (Tak, a kto sam z ręką, aby otworzyć) (Władca: Almstdrak 2/459 prawdziwe przypisanie)

Melancholia muzułmanów i ich smutek zmieniły się w radość.

 

2 - Saraya i wysłannik, który był w szóstym roku migracji: -

Ibn Katheer powiedział: - Prorok him wysłał sześciu imamów wzywających ich do islamu (początek i koniec Ibn Katheer 1/778)

1 - wysłany do króla rzymskiego Herkulesa.

2 - wysłany do właściciela Muqawis w Aleksandrii

3 - wysłany do Ghassani, króla Arabów z Nazareth Sham

4 - wysłany do króla Persów Kasri.

5 - Wysłałem do Huwa Hanafi

6 - wysłany do króla zakochanych w Negus

 

3 Pochodzenie nałożenia hadżdż: -

Ibn Katheer powiedział: Rok sześciu lat migracji, w którym werset ujawnił nałożenie hadżdż (i zakończył hadż i „Umrah” (początek i koniec Ibn Katheer 1/778) Surat al-Baqarah (196)

 

4 - Muzułmańskim kobietom zabroniono politeistów:

Ibn Katheer powiedział: W tym szóstym roku muzułmańskie kobiety zabroniły politeistom przydzielania ogółowi społeczeństwa tego, co wydarzyło się w roku Hudajbija w następujący sposób:

 Nikt nie przychodzi do ciebie z wyjątkiem echa nas,

 Powiedział: „Wy, którzy wierzycie! Jeśli wierzący przyjdą do was, będą małżeństwem, a oni ich wypróbują. Bóg pozna ich po wierze.

 

Bóg dotarł do naszego Proroka Mahometa i jego rodziny i towarzyszy