Dziewiąty hadis: „To jest haraam dla wielu pytań”

Chwała Bogu, a modlitwy i pokój niech będą z Wysłannikiem Allaha i jego rodziną oraz towarzyszami

Hadisy:

Opowiadano, że Abu Hurayrah (niech Allah będzie z niego zadowolony) powiedział: „Słyszałem, że Wysłannik Allaha him powiedział:„ To, co ci zabroniłem, nie zabiorę mu tego, co mógłeś zrobić. Księga imitacji (6777) i muzułmanin w cnotach (1337)

· Znaczenie rozmowy:

Uczeni powiedzieli, że ten hadis ma ogromne znaczenie

· Al-Nawawi powiedział: Jest to jedna z ważnych zasad islamu, a meczetów słowa nadanego przez proroka pokój niech będzie z nim,

· Ibn Hajar powiedział: To jest wielki hadis z zasad religii i filarów islamu. (Wafi wyjaśnia czterdzieści atomów n. 53)

 

· Powód mówienia:

Opowiadano, że Abu Hurayrah powiedział: „Nasz Wysłannik (as) powiedział nam:„ O ludzie, Allah nałożył na was hadżdż ”. (Pokój i błogosławieństwo Allaha him) powiedział: „Jeśli powiesz: Tak, jeśli możesz, a nie możesz, wtedy powiedział: Nie opuszczę cię, ale ci, którzy byli przed tobą, zostaną zniszczeni przez mnogość ich pytań i ich różnice w prorokach. (Opowiadane przez muzułmanów, Księga Hajj, 1337). Pytającym jest al-Aqra 'ibn Habis.

· Słownictwo mówiące:

„Poprosiłem cię, żebyś przestał to robić.

„Unikaj go,„ połóż go na boku ”, tzn. Zostaw go.

„Rozkazałem ci”. Poprosiłem cię o to.

„Chodź” i tak się stało

„Cokolwiek możesz”, możesz.

„Twoja rodzina” stała się przyczyną śmierci.

„Mnóstwo ich pytań” Wiele pytań i ich częstotliwość w wiadomościach (Wafi wyjaśnia czterdzieści jądrowych N55)

                                                           

· Pytania na ten temat:

1) Unikaj przestarzałych:

Ponieważ Prorok him powiedział:

Muzułmanin musi unikać tego, co Allah i Jego Posłaniec zabronili szczegółowo i nie wpadną w to, chyba że jest to konieczne dla niego, i dopuszcza się, aby wpadł w to, biorąc pod uwagę ograniczenia i warunki, które są w tym względzie nakazane przez sharee'ah.

P / Jakie są zakazy?

Dwa zakazy:

1 Zakaz jest zabroniony.

To jest to, co mu pozostaje, a on jest karany, a to jest obowiązkowe i obowiązkowe, jeśli w sprawach dotyczących kultu zabronione jest zabraniać

Takich jak picie alkoholu, cudzołóstwo, jedzenie ryb, cudzołóstwo, oszukiwanie, nieczystość, plotki i inne.

2 zakazanie nienawiści lub nieposłuszeństwa.

I nie jest to kwestia konieczności i obowiązku, jeśli w literaturze nie wolno nienawidzić

Przykład: mów po obiedzie, jedz czosnek i cebulę.

P: Czy niewolnik dopuszcza się obrzydliwości?

Dopuszczalne jest, czy jest to konieczne, czy nie, ale najdoskonalszym dla muzułmanina jest unikanie makroohatu, aby mógł powstać w równowadze Pana niebios i ziemi. (Zasady i korzyści dotyczące Nuclear 40 str. 105)

· Zasady orzecznictwa wyciągnięte z unikania wstrzymania się od głosu.

P / Czy istnieją zasady doktrynalne wynikające z unikania wstrzymania się od głosu?

Zasady orzecznictwa to:

A) Konieczność dopuszcza zakazy.

B) konieczność jest doceniana.

A) Konieczność dopuszcza zakazy.

Dowiedzieliśmy się, że zakazane jest to, co jest zabronione, należy to powstrzymać, ale podatnik może być w okolicznościach, które zmuszają go do robienia tego, co jest haraam, i tutaj znajdujemy prawo Allaha odciążające niewolników i pozwalające im w tym przypadku robić to, co było zakazane w normalnych okolicznościach i podnosić ich z grzechu i grzechu.

Ponieważ Allah mówi

 فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)البقرة :  173

Zgodnie z tym uczeni ustanowili tę regułę prawodawczą (konieczność dopuszczania zakazów)

Przykłady tej zasady:

Dopuszczalne jest jedzenie martwych dla tych, którzy stracili jedzenie i nie mogli go zjeść

Dopuszczalne jest odkrycie „strachu przed leczeniem przed lekarzem.

2) Reguła prawodawcza (docenia się konieczność)

Ta reguła została zaczerpnięta z wersetu: (nie-Baag i powrócił), który nie ma na celu naruszania i nieposłuszeństwa, a nie transgraniczny, co jest do tego zmuszony.

Przykłady tej zasady:

Ten, kto jest zmuszony jeść zmarłych, nie musi być ich pełen lub wolny

Konieczne jest odkrycie „grozy przed lekarzem, który nie musi go ujawniać bez bólu.

 

2) Akt emancypacji.

Prorok him powiedział: „Co ci przykazałem, przyjdź od niego,

Co Bóg nam kazał zrobić lub powiedzieć.

P / Jakie rodzaje pracy wykonuje menedżer?

Czy są dwa:

1 / Kolejność potwierdzenia i zobowiązania.

To jest równoznaczne z posłuszeństwem i karą, na przykład: ustanowienie modlitwy i reszty personelu, posłuszeństwo rodzicom i inne obowiązki.

2 / Zamówienie nie jest pozytywne i wiążące

I to właśnie przyciąga uznanie aktora i karze lewicę, na przykład: grzeczne modlitwy, miłość i post.

Q / Mahakam odejść atrakcyjnie?

Te zwyczaje są dobre dla muzułmanina i jego obowiązku.

Jest to zadośćuczynienie za obowiązkowe: Jeśli modlitwa niewolnika, w którym mówi się o niedoborze: Spójrz, czy niewolnik zgłosił się na ochotnika, jeśli został dobrowolnie oddany służbie Jabra (wyjaśnij czterdziestu jądrowych Szejków Saleh al - Szejk)

P / Który jest najbardziej praktykowany lub kończący

/ Który jest najbardziej lojalny lub terminator?

Rytuały są czymś więcej niż zakończeniami, ponieważ zakończenia są ograniczone, na przykład: jeśli przyjdziesz do żywności, małżeństwo ... itd. (Wyjaśnij czterdziestu jądrowych Szejków Saleh al - Szejk)

P / Uczeni się różnili, co jest lepsze?

 Po pierwsze, ukończenie końców jest lepsze niż wykonywanie zleceń

Przytoczyli dowody z tego hadisu, ponieważ w ogóle nakazał, by je ukończyć.

Drugie powiedzenie: ale słuchajcie zamówień lepiej i lepiej.

Cytowali: że Adam spoczywa na nim, nakazał aniołom pokłonić się przed nim, nie oddając czci diabłu, który nie zastosował się do tej sprawy i stracił świat i życie ostateczne

Al-Rajih / drugie powiedzenie

Ponieważ akt rozkazu ma największy stopień, ale zakończenia i zatwierdzenia są nadzieją na przebaczenie, jeśli nastąpi po nich pokuta (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych Szejków Saleh al - Szejk)

P / Co jest niewolnikiem w jego potrzebie miesiączki lub miesiączki?

Szejk Saleh Al-Sheikh powiedział:

* Zakończenia:

Niewolnik nie jest potrzebny, co oznacza, że ​​jego życie nie jest na nim oparte, ale jeśli jest od niego zwolniony, jego życie nie jest potrzebne i nie musi tego robić

Ale jeśli potrzebuje trochę gniazd, potrzebna jest im licencja

Podobnie jak / martwy, słodzone napoje nie potrzebują go, ponieważ w halalu znacznie mniej niż te tabu

Obowiązki:

Życie nie istnieje, chyba że przez nie i nie rezygnuje z niewolnika, jeśli nie może przyjść tak dużo, jak tylko może. (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Saleha al-Szejka)

P / Sprawa jest czymś dobrym, niezależnie od tego, czy ktoś chce i chce płacić i pracować wiernie, czy też nie z satysfakcją Boga, jak to jest?

Uczeni powiedzieli o wersecie

لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ)(النساء :114 (

Te dobre uczynki są dobre, nawet jeśli nie mają ważnej intencji, ponieważ są przechodnie i bezużyteczne, nawet jeśli robią dobrą intencję, wtedy są nagradzani przetrwaniem dobra, a potem:

Allah mówi

وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)( (النساء :114) (

Jest to kwestia prawdy, albo znana, albo reforma wśród ludzi bez Nih jest dobra, nawet jeśli intencja nie jest ważna, ponieważ czyn jest przestępczy i jeśli intencja jest ważna, jest im dzierżawiona.

· Należy unikać tabu i nie ma nic lepszego niż przekraczanie innych lub nie przekraczanie. (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Saleha al-Szejka)

 

 

3) Przystępna cena nie spada.

Prorok him powiedział: „Przynieś mu to, co możesz”.

Naukowcy wyciągnęli z powiedzenia o tej zasadzie (przystępne ceny nie spadają na Almmasor)

Znaczenie tego jest takie, że podatnik czasami utrudnia mu wypełnianie obowiązków, ale jest w stanie wykonywać obowiązki, ale jest w stanie wykonać część z nich.

* Przykłady:

1) (jak gdyby znalazł wodę nie wystarcza, aby podnieść wydarzenie)

W tym przypadku musi użyć go w niektórych swoich członkach i uzupełnić resztę.

(2) Nie można spełnić niektórych filarów i warunków modlitwy.

Musi wymyślić, co może i nie wpada w niego z powodu jego niezdolności do tego.

(Pokój i błogosławieństwo Allaha him) powiedział: „Módlcie się, jeśli nie możecie wstać, to nie możecie stać z boku.” Opowiadane przez al-Bukhaari.

P: W hadisach: „Przyjdź od niego tak długo, jak potrafisz.” Dlaczego nie ograniczył zakazu, mówiąc: „Czego od niego zabroniłeś?”.

Nie ograniczał go do umiejętności, ale musiał unikać unikania go, ponieważ ukończenie zakończeń nie wymaga ładowania energii, ale zakończenia nie potrzebują niewolnika. (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych szejków Saleha al-Szejka)

 

4) Przyczyna zniszczenia narodów.

Prorok him powiedział: „Ale ci, którzy są przed wami, zniszczyli mnogość ich spraw i ich różnice w swoich prorokach”

W hadisie powodem zniszczenia narodów jest to, że musimy uważać, aby nie wpaść w to, co się stało. (Zasady i korzyści z 40 broni nuklearnych, str.107)

Szejk Mohammed Al-Munajjid powiedział:

Ponieważ wszystko, czego muzułmanie potrzebują, znajduje się w Księdze Bożej między Bogiem a Prorokiem, pokój z nim nie musi po tym pytać (Wyjaśnienie czterdziestu jądrowych Szejków Saleha al-Szejka)

Szejk Saleh Al-Sheikh mówi:

Mnogość spraw nie jest funkcją religii, ani pobożności, ani prośby o wiedzę, a raczej student wiedzy musi uczynić sprawy tak prostymi, jak to tylko możliwe.

Ale jeśli pytanie dotyczy zrozumienia Koranu, a następnie zrozumienia Sunny, nie jest to złe, albo że wiele kwestii w sprawach nie leżących po stronie użytecznej, powinno zostać pozostawione Del

(لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ) المائدة :101

Ibn Abbas, niech Bóg będzie zadowolony z jego interpretacji tego wersetu:

Poczekaj, aż Koran spadnie, wtedy nie prosi się o nic, chyba że odkryjesz, że jest ujawnione.

5) Różnią się na swoich wrogach.

Ponieważ Prorok him powiedział:

Prorok him ostrzega nas przed naruszeniem jego rozkazu, ponieważ Allah ostrzegł nas w swojej książce w więcej niż jednym miejscu o konsekwencjach narodów, które pogwałciły Jego Posłańca, i powiedział

قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَارًا)نوح :21

Muzułmanie muszą podążać za swoim posłańcem, jak przepisał im od swego Pana Wszechmogącego, i wystrzegać się jego przestępstwa

) فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)(النور :63

Al-Haafiz Ibn Katheer powiedział:

Więc strzeżcie się łamania prawa Apostoła wewnętrznie lub zewnętrznie „aby dotknąć ich buntu”

Tj. W ich sercach niedowierzania, hipokryzji lub herezji.

„Lub zadać im bolesną mękę”

To znaczy na świecie poprzez zabijanie lub ograniczanie lub uwięzienie itp. (Tafseer Ibn Katheer 6/97)

 

Niech Bóg błogosławi naszego Proroka Mahometa i jego rodzinę i towarzyszy