Najważniejsze wydarzenia trzeciego roku migracji

Chwała niech będzie Allahowi, Panu światów, a modlitwy i pokój niech będą z Wysłannikiem Allaha i jego rodziną i towarzyszami

1 / bitwa duszy i mówi się o inwazji na tę sprawę: -

Miesiąc po inwazji na Suwayq, która odbyła się w Muharram w trzecim roku migracji, Prorok him najechał Najaf. Chciał Ghattafana, który zebrał się w sprawie. Uciekli przed nim i nie było walki, żył miesiąc w swoich domach, a następnie wrócił do Medyny. . (Ibn Ishaq bez przypisania (biografia Ibn Hishama 2/425))

2 / Battle of Bahran:

Wtedy Prorok him zaatakował go na drodze handlowej między Mekką a Al-Sham i nie było walki. (Ibn Ishaq bez przypisania (biografia Ibn Hishama 2/425)

3 / Bitwa o Słońce.

Ta bitwa odbyła się po bitwie pod Badr o rok i miesiąc, tj. W miesiącu Shawwal w trzecim roku migracji

• Powody:

1 - Quraysh celował w zemstę za zabicie Badra.

2 - Zapisywanie szlaku handlowego do Syrii z kontroli muzułmanów.

3 - przywrócenie statusu Quraysh wśród Arabów po zakłóceniu podpisanym Badr.

 

• Wizja Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach Allaha)

Prorok him ujrzał wizję i wizję proroków, która jest prawdziwa, i to z objawienia, które ją opowiadał, powiedział: „Widziałem w mojej wizji, że potrząsnąłem mieczem i odciąłem mu pierś. Więc jeśli został ranny przez wierzących pewnego dnia, to znów go potrząsnął. (Al-Bukhari, Fath al-Baari, 7/274), a Prorok him powiedział:

* W innej narracji: „Widziałem Boga i dobrze, widziałem zabite krowy i widziałem u much Sivi Thlma, i zobaczyłem, że wszedłem w rękę w tarczy, pierwsze miasto” (powieść Bukhari i muzułmanin)

* Prorok him wyjaśnił, że w jego towarzyszach będzie klęska, a martwy człowiek wpadnie do nich. Opowiadany przez Ahmada (al-Fath al-Rabbani, 21/50,

Muzułmanie zostali poinformowani o przybyciu armii politeistów do inwazji na miasto, które liczyło trzy tysiące ludzi, a wraz z nimi dwieście Persów.

* Konsultacja z Prorokiem niech spoczywa w pokoju z jego towarzyszami.

Prorok him poprosił swoich towarzyszy, aby pozostali w mieście i wzmocnili go. Powiedział: „Miasto zbudowało budynki jak forteca” lub wyszło na spotkanie armii Quraish, a ludzie mówili w towarzyszach: „O proroku Allaha. Wysłannik Allaha niech spoczywa w pokoju Vlbs do swego narodu (jego matka: tarcza i inny instrument wojny)

Wtedy Prorok him powiedział do niego: „Nie jest prorokiem noszenie (Tafseer al-Tabari, 7/327, z dobrym uznaniem, al-Albani orzekł, że jest to ważne).

Prorok him skonsultował się ze swoimi towarzyszami, podczas gdy on nie zastrzegł, że powinien być przyzwyczajony do myślenia o sprawach publicznych i radzenia sobie z problemami Ummah. Celem Proroka (saw) była walka w mieście,

• Liczba armii: -

Liczba armii muzułmańskiej to tysiąc bojowników

Liczba armii niewiernych wynosi 3000.

• Miejsce inwazji: -

Wysłannik Allaha him odszedł, aż ludzie zstąpili z jednego z wrogów doliny na górę. Odwrócił się plecami i swoją armią do miejsca, w którym Prorok (saw) zorganizował swoją armię i oparł się o górę. Po pierwsze, aby chronić muzułmanów.

(Pokój i błogosławieństwo Allaha him) powiedział: „Jeśli nas zobaczycie, ptaki porwą nas, więc nie poddawajcie się, dopóki was nie poślę. Jeśli nas zobaczycie, ludzie nas pokonają i nie pozwolimy im odejść, dopóki was nie poślę”.

 

• Wycofanie Abdullaha bin Abi Almnafqina: -

Abdullah bin Abi wycofał się z trzema hipokrytami, twierdząc, że nie będzie walki z niewiernymi. Koran między wycofaniem Abdullaha bin Abi Almnafqina, ale jest oczyszczeniem wiernych, nie ma w nich nikogo i odmawia, mówi

)) (مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ)( سورة ال عمران (179))

A on powiedział:

„وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ *وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالا لاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ للإيمان) (سورة ال عمران (66,67))

* Postawa hipokrytów w sercach dwóch społeczności muzułmanów, myśleli, że powrócą do miasta, ale udowodnili to z wierzącymi i dwiema wspólnotami:

 1 - synowie Salmy z Khazraj 2 - synowie Harithy of the Ous (Sahih Bukhari (Fath al-Bari 7/357 i Sahih Muslim 2/402))

A Allah mówi

اذ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاَللَّه وَلِيّهمَا)( سورة ال عمران (132)

• Pole bitwy: -

Walka między dwiema armiami nasiliła się, a politeiści powrócili do swojego obozu, muzułmanie wykazali się super heroizmem: to jest Wysłannik Allaha (and pokój i błogosławieństwo Allaha), który bierze miecz i mówi: „Kto bierze to ode mnie?” Rozpościerają ręce, a każdy człowiek mówi: „Jestem”. „Kto go zabiera?” Mężczyzna powiedział: „Zabieram go ze sobą”.

Tak więc Prorok him wydostał się z jego gangu i zgwałcił go, a następnie żonglował między dwoma rzędami. Wysłannik Allaha him powiedział: „Oto spacer, którego Allah nienawidzi, z wyjątkiem takiego obywatela” (Saheeh Muslim, 2/384)

• Męczeństwo Hamzy bin Abdula Muttaliba i innych towarzyszy: -

Była to brutalna restauracja Bin Molly Jubair, która obiecała mu zabrać Hamzę, a Hamza zabił wuja Taimeha, syna Uday Badra, więc miał potwora pod kamieniem, kiedy go zastrzelił, zastrzelił go i zabił Ghailę (Rowat al-Bukhari (Fath 7/367)

Hamza Ibn Abd al-Muttalib (niech Allah będzie z niego zadowolony) został zamęczony

A inni cytowani na tym etapie pierwszej walki, w tym sztandar kaznodziei islamu Musab bin Omair, został tylko tygrys (dowolna szata), powiedział Khabab: - Jeśli okryty głową wyszedł z nóg, a jeśli okryty nogami wyszedł z głowy, powiedział, że prorok niech spoczywa w pokoju A on powiedział: „Postaw nogi na ziemi ze skały” (opowiadane przez al-Bukhaari (Fath al-Baari 7/357).

* Kiedy męczennikiem był Musab bin Ameer, Ali bin Abi Talib przejął brygadę.

 

• Przyczyna porażki:

Kiedy strzelcy zobaczyli porażkę politeistów, powiedzieli Abdullahowi ibn Jubayrowi: - Łup łupów, pojawili się twoi towarzysze, na co czekasz? Abdullah bin Jubayr powiedział: - (Zapomniałeś o tym, co pokoju ma z nim Wysłannik Allaha? Powiedzieli: My i Bóg, aby wyprowadzić ludzi z grabieży) Opowiedziany przez Bukhari (Fath al-Bari 6/162))

Następnie Khalid ibn al-Waleed zobaczył okazję do okrążenia muzułmanów, a gdy politeiści to zobaczyli, wrócili do walki ponownie. Otoczyli muzułmanów z obu stron. Muzułmanie utracili swoje pierwsze pozycje i walczyli bez planowania. Ibn al-Yaman, a jego syn woła w nich: - Ojcze mój, i przygotowali go, powiedział Hudhayfah - Bóg przebacza ci i jest miłosierny dla miłosiernych (początek i koniec 4/23)

 

* Rozpowszechnienie wiadomości o śmierci proroka niech spoczywa w pokoju:

- Więc padli męczennicy na polu stracili kontakt muzułmanów z pokojem Proroka i został zabity. (Fath al-Bari (7/362) z powieści Bukhari)

 Wielu z nich uciekło z pola bitwy, a niektórzy zostali odepchnięci na bok i usiedli bez walki.

Koran opowiadał o ich ucieczce i amnestii dla nich,

 Allah mówi

((إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا  وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ  إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ)( ـسورة ال عمران (155))

I wydaje się, że został upoważniony do ucieczki, aby usłyszeć wiadomość o zabójstwie pokoju Proroka (Ibn al-Jawzi Zaid al-Yasir 1/483)

Pierwszym, który wiedział, że Prorok (saw) był żywy, był Ka'b ibn Maalik, wachlarz muzułmanów, którzy ich głosili: Prorok him rozkazał mu milczeć, aby politeiści nie byli tego świadomi.

Wokół proroka (pokoju i błogosławieństwa Allaha few) stało kilka grup, którzy zostali sprawdzeni na polu i nie byli zaniepokojeni wydarzeniami, kiedy Prorok (saw) zwykł nazywać swoich towarzyszy, jak powiedział Święty Koran:

-( إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ )( سورة ال عمران  (153))

 

• Obrona towarzyszy niech Bóg będzie z nich zadowolony, niech spoczywa w nim prorok:

Niektórzy mushrikeen doszli do wniosku, że Wysłannik Allaha him był w siedmiu z Ansar i dwóch z Quraysh. Prorok him powiedział: „Ktokolwiek je od nas recytuje, jest moim towarzyszem w Raju?

 Tak więc walczcie o niego jeden po drugim, aż siedmiu Ansarów zostanie zamęczonych

Następnie Talha bin Ubaydullah walczył z nim w słynnej walce, dopóki jego ręka nie została sparaliżowana strzałą, którą uderzył (z al-Bukhaari, al-Fath, 7/359)

* Saad ibn Abi Waqasas walczył w rękach Wysłannika Allaha, niech spoczywa w pokoju, i wręczył mu strzały i mówi: - Arrest Fdak, mój ojciec i moja matka (z powieści Bukhari podbój (7/358)), Saad był jednym ze słynnych strzelców.

* Abu Talha al-Ansari bronił Wysłannika Allaha, pokój z nim i był Ramią, czy pokój Proroka był po tym, jak nadzorował walkę, mówi Abu Talha: - nie nadzoruj strzały strzały ludzi, nie ruszając się.

* A jeśli mężczyzna przeszedł z kołczanem ze strzałami, mówi, że pokój proroka będzie z nim: - (Tntharha do Abu Talha) (z powieści Bukhari Fath al-Bari (7/361))

Chociaż towarzysze Proroka w obronie Wysłannika Allaha spoczywają na nim, doznał wielu obrażeń i złamał swoją ćwiartkę oraz twarz na swojej twarzy, powodując, że krew wylała się na jego twarz, a krew została wymazana i mówi (jak udać ludziom Khdbua twarz ich krwi i wzywa ich do swego Pana, Powiedział: „Nie musisz nic robić ani żałować ich, ani ich karać, ponieważ są niesprawiedliwi” (Surat Al-Imran, werset 128) (Saheeh Muslim, 2/149)

Koniec bitwy: -

Politeiści rozpaczali, że zakończą bitwę zdecydowanym zwycięstwem, zmęczeni długością i arogancją muzułmanów, przestali gonić muzułmanów na rafach jednego, ale Abu Sufyan pochodził od muzułmanów i zwrócił się do nich. On (as) powiedział: „Nie odpowiadajcie mu.” Powiedział: „Czy lud jest synem Abu Jaafeha?” Prorok him powiedział: „Nie odpowiadajcie mu”. Powiedział, że zginęli, gdyby żyli, aby odpowiedzieć (Rowat al-Bukhari, Fath al-Bari 7/365)

Milczenie na temat odpowiedzi Abu Sufyana jest mniejsze, nawet jeśli wypełnione jest wielką, powiedz mu prawdę o tej sprawie i odezwało się do niego dzielnie.

Kurejszyci byli przytłoczeni i zadowoleni z zemsty, nie szukając decydującego zwycięstwa.

 

• Zakaz kandydowania:

Wysłannik Allaha heard usłyszał, jak mieszkańcy miasta płaczą i płaczą nad swymi zabójcami, powiedział: pokój i błogosławieństwo niech będą z nim: „Ale Hamzah nie ma boaki”. (Musnad Ahmad 7/98, Ibn Katheer powiedział o stanie muzułmanów, powiedział Ahmed Shaker: Isnad true)

* I w ten sposób pozbawił sprawcę zmarłych na zawsze i został upoważniony tylko do łez oczu.

Bóg i pokój niech będą z naszym Prorokiem Mahometem i jego rodziną i towarzyszami