Czystość (warunki ablucji)

Chwała niech będzie Bogu, niech będzie błogosławieństwo i pokój Wysłannikowi Boga, jego rodzinie i towarzyszom.

A) Warunki ablucji:

Ablucja ma warunki, w tym:

1 / Intencja

Nie jest właściwe dla tych, którzy nie zamierzali wykonywać ablucji, że zamierzał się ochłodzić lub umyć narządy, aby usunąć z nich zanieczyszczenia lub brud.

2 / Aby woda została oczyszczona.

3 / Ablucja musi być poprzedzona Istijaa 'Istijamaar, jeśli wydarzenie dotyczy moczu lub kału.

4 / Usuń to, co zapobiega przedostawaniu się wody do skóry.

Konieczne jest, aby ablucja, która usuwa glinę, ciasto, wosk, nagromadzony brud lub gęsty barwnik na elementach ablucji, tak aby woda spływała bezpośrednio na skórę narządu bez bariery.

 

 

 

B) Ablucja ablucji (nie celowo lub przypadkowo), która wynosi sześć:

1 / Cała twarz - w tym płukanie i inhalacja.

Al-Wajh: Tak właśnie dzieje się konfrontacja

Sam:

Długość - od krzywej czoła do dolnej części brody.

W poprzek - od ucha do ucha.

Dowody:

 Wszechmogący powiedział:

(فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ) المائدة : 6 (

P / Czy konieczne jest umycie tego, co zostało wysłane z brody?

Brody powinny być myte, ponieważ trwa konfrontacja

Jeśli włosy są jasne, należy podnieść wodę.

Jeśli włosy są grube, umyj je i zniszcz.

P / Czy mycie ust i nosa bierze udział w myciu twarzy?

Tak - usta i nos są zawarte w myciu samej twarzy, a zatem płukanie jamy ustnej i wdychanie są hipotezami, ale nie są niezależne.

2 / Mycie rąk (od czubków palców po łokcie.)

Przewodnik:

  ( وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ) المائدة :6

Aby to zrobić, niech spoczywają na nim błogosławieństwa i pokój, mył się, aż zaczął kość. (Z hadisów Abu Hurairah - muzułmanin, został on włączony do Księgi Oczyszczenia 1/216)

P / Jakie jest znaczenie obiektu?

Jest to staw między ramieniem a ramieniem i dołączoną toksyną, ponieważ osoba opiera się na nim: to znaczy opiera się.

3 / Wycieranie całej głowy i uszu.

P / Jaka jest różnica między wycieraniem a praniem?

Że do wycierania nie trzeba płynąć, wystarczy zanurzyć dłoń w wodzie, a następnie przetrzeć nią.

Jeśli chodzi o mycie, woda musi płynąć.

P / Czy myta głowa zamiast wycierania?

Trzy powiedzenia:

1- Pierwsze powiedzenie: wystarczy.

Ponieważ Bóg zlikwidował mycie z głowy, aby je zmniejszyć, ponieważ mycie głowy jest trudne - a jeśli umył głowę, wybrał jej najgrubszą część.

2 - Drugie powiedzenie: dzieli to pod jednym warunkiem

Że przesuwa dłonią po głowie, w przeciwnym razie tak nie jest - ponieważ jeśli przesunie dłoń, wycieranie następuje wraz ze wzrostem wody przez mycie.

3- Trzecie powiedzenie: jest niepodzielne.

Ponieważ jest to sprzeczne z przykazaniem Boga i Jego Posłańcem. Bóg mówi

) (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ)( سورة المائدة :6)

A jeśli tak, to niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Ktokolwiek wykonuje pracę, która nie rozkazuje nam tej sprawy, to jest odpowiedzią”.

Nie ma wątpliwości, że wycieranie jest lepsze niż mycie (zabawne wyjaśnienie szejka Muhammada Al-Uthaymeena 1/151)

P / Jaka jest islamska mądrość wycierania głowy?

Ponieważ w myciu go mocno, wycieranie jest wystarczające (podbój honoru i honoru dla szejka Muhammada al-Uthaymeena 1/255)

P / Dlaczego konieczne jest mycie głowy w nieczystości?

Ponieważ zdarzenie nieczystości jest większe niż kał i mocz (podbój honoru i honoru dla szejka Muhammada al-Uthaymeena 1/255)

P / Czy jest to dopuszczalne, jeśli wyciera nos tylko bez reszty głowy?

To nie wystarczy - bo Bóg Wszechmogący mówi: „Przetrzyjcie głowy”.

 

 

Nie powiedział niektórych z waszych głów, a epidemia w języku arabskim nigdy nie dochodzi do wybielania (ciekawe wyjaśnienie szejka Muhammada Al-Uthaymeena 1/151)

Szejk Saleh Al Szejk mówi:

Hadisy wskazują, że głowa jest całkowicie otarta, cała głowa jest obowiązkowa raz, tak jak w wersecie i hadisach (wyjaśnienie księgi oczyszczenia Al-Marama autorstwa Szejka Saleha Al-Szejka)

 

 

* A z uszu:

P / Czy można czyścić uszy wodą inną niż woda, która wyciera głowę?

Uszy nie pozwalają na wodę inną niż woda, w której została wytarta głowa - i jest historia al-Bayhaqi, która wskazuje, że dana osoba powinna pić wodę do uszu inną niż to, co wyciera głowę.

To jest (widział proroka, niech spoczywa w pokoju, pijąc wodę w uszach innych niż woda, którą wziął do głowy), w tym Al-Bayhaqi.

Narracja ta jest nienormalna i nie została dowiedziona na podstawie autorytetu Proroka, niech spoczywa w pokoju, ponieważ w innych opowiadaniach ciągłe jest to, że Prorok, niech spoczywa w pokoju, za jednym razem wziął wodę za głowę i ucho. )

P / Jakie jest orzeczenie, jeśli ręka wyschnie z wody, czy powinien wziąć nową wodę, aby wytrzeć uszy?

Jeśli zakłada się, że ręka jest trwale wypłukana i nie ma absolutnie żadnej wilgoci, wówczas musi ją zmoczyć świeżą wodą, ponieważ wszystko, co ją wyciera, w przeciwnym razie prawdopodobne jest, że pozostanie mokra (podbój honoru i honoru szejka Muhammada Al-Uthaymeena 1/297)

 

 

                                                         

1) Umyj dwóch mężczyzn obcasami.

Dwaj mężczyźni obmyli po piętach Wszechmogący powiedział:

) وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ )(المائدة:6)

P / Jakie jest znaczenie obcasów?

Są to kości, które wystają w dolnej części nogi i znajdują się w stawie stopy nogi

P / Czy sunnici nie zgadzają się z wycieraniem stóp?

Tak Outy odrzucone

Powiedzieli: pięty to kości wystające z tyłu stopy (patrz Objaśnienie doktryny Tahawi) 2/551.)

Szyici naruszają prawo w odniesieniu do czystości ludzi

Trzy rzeczy:

1- Nie myją mężczyzny, ale raczej wycierają go ściereczką.

2- Osiągają oczyszczenie tego występu tylko z tyłu stopy.

3- Nie ocierają skarpet i widzą, że jest to zabronione (ciekawe wyjaśnienie szejka Muhammada Al-Uthaymeena 1/153)

 

 

2) Układ:

Najpierw umyj twarz, potem ręce, następnie wytrzyj głowę, a następnie umyj nogi.

Dowody:

Bóg Wszechmogący mówi:

:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ)( المائدة :6)

Bóg Wszechmogący wspomniał o zorganizowanych członkach ablucji

* Prorok, niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Zacznij od tego, co Bóg zaczął od niego” (opowiadanie: Muzułmanin 2/888).

Wszyscy ci, którzy opisywali ablucję Proroka, niech spoczywa w pokoju, nie wspominali o tym, ale aranżował ją zgodnie z tym, o czym wspomniał Bóg (ciekawe wyjaśnienie szejka Muhammada Al-Uthaymeena 1/154)

P / Czy układ wypada z ignorancji lub zapomnienia, mówiąc, że jest obowiązkowy?

Poprawne:

To, że układ jest obowiązkowy, nie spada przypadkowo ani niewiedzy

Ale jeśli zakłada się, że człowiek ignorant jest na pustyni i od samego początku, kiedy dokonuje ablucji, wówczas myje twarz i ręce, a następnie wyciera głowę.

On usprawiedliwia swoją ignorancję, tak jak Prorok, oby modlitwy i pokój spoczywały na nim, usprawiedliwiają wielu ludzi swoją ignorancją w takich okolicznościach (wyjaśnienie interesujące dla szejka Muhammada Al-Uthaymeena 1/155)

P / Czy ustawienie między prawą i lewą nogą jest obowiązkowe?

Nie jest to obowiązkowe - ponieważ są jednym członkiem - i tak mówi się w rękach (podbój honoru i honoru szejka Muhammada al-Uthaymeena 1/256)

P / Kto przekazał członka członkowi i wbrew ustaleniom?

Bohater jego ablucji jest nieważny (szejk Ibn Baz, niech Bóg zlituje się nad nim, odpowiedział mu tłumacząc Księgę Oczyszczenia z Księgi Al-Muqana).

P / Czy umowa jest obowiązkowa w przypadku ablucji i mycia?

W ablucji aranżacja jest obowiązkowa, ale mycie jest jednym członkiem (a jeśli jesteś po stronie, oczyść ją) (Podbój honoru i honoru dla szejka Muhammada Al-Uthaymeena 1/262)

 

 

3) Lojalność:

To szóste narzucenie ablucji

Jego znaczenie:

Że rzecz będzie lojalna wobec rzeczy, to znaczy, po tym bezzwłocznie (zabawne wyjaśnienie szejka Muhammada Al-Uthaymeena 1/155)

Aby umyć ten organ, zanim wyschnie przed nim. (Objaśnienie Księgi Oczyszczenia z Księgi Al-Muqana ”Szejka Ibna Baza, niech Bóg zlituje się nad nim).

Dowody:

Wszechmogący powiedział: „

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) المائدة:6

Znaczenie:

Odpowiedź na ten warunek będzie następować kolejno, a nie późno. Konieczność i warunkowość są zgodne z warunkiem.

Od roku:

Prorok, niech Bóg go błogosławi i da mu pokój, dokonał kolejno ablucji i nie rozdzielił jej członków.

Anas hadis, że Prorok, niech spoczywa w pokoju: (zobaczył człowieka, który dokonał ablucji i został pozostawiony na swojej nodze, jakby miejsce gwoździa nie zaszkodziło wodzie, więc nakazał mu poprawić ablucję) (opowiadał Ahmad 3/116)

W nowej muzułmanina :( że mężczyzna zrobił wudoo „Zostawił pozycję paznokci na plecach jego Vobzareth Proroka - niech spoczywa w pokoju - powiedział: Wróć i wudoo tak dobrze, a potem powrócił spokój) (opowiadane przez muzułmanina, 1/215)

P / Czy lojalność jest obowiązkowa?

Brak porozumienia między uczonymi.

1- Niektórzy z nich powiedzieli, że jest to obowiązkowe.

2- Niektórzy z nich powiedzieli, że nie jest to obowiązkowe.

Prawda: musi być lojalna (Fath Al-Jalal i honor dla szejka Muhammada Al-Uthaymeena 1/26)

P / Jakie jest orzeczenie, jeśli ktoś dokonuje ablucji, a podczas ablucji znalazł nieczystą nieczystość na swojej szacie, więc mył ją aż do nadejścia lojalności, więc lojalność przestała i przywróciła ablucję?

Przywraca ablucję - ponieważ nieczystość nie ma nic wspólnego z ablucją.

P / Jakie jest orzeczenie, jeśli dana osoba wykonuje ablucję w dłoni, aby wysmarować go z farb, próbował ją usunąć i szuka dezodorantu, takiego jak benzyna itp., Aż do momentu przerwania lojalności.

Opiera się na przeszłości - i nie powtarza ablucji.

Różnica między tymi dwoma zagadnieniami:

Kwestia usuwania zanieczyszczeń z ubrania nie jest związana z ablucją.

Pytanie o usunięcie nieczystości z ręki - jest to związane z samym kultem, co oznacza samą ablucję (otwarcie honoru na cześć szejka Muhammada Al-Uthaymeena 1/263)

 

Niech pokój i błogosławieństwa Boże będą dla naszego Proroka Mahometa, jego rodziny i towarzyszy