Modlitwa (opis modlitwy)

Chwała niech będzie Bogu, niech będzie błogosławieństwo i pokój Wysłannikowi Boga, jego rodzinie i towarzyszom

Jeśli muzułmanin chce się modlić, otrzymuje qiblah

 Następnie mówi (Allahu Akbar), który jest zakątkiem, w którym modlitwa nie jest prowadzona, chyba że z nim, za autorytetem Abu Huraira, niech Bóg będzie z niego zadowolony, że Prorok, niech będą modlitwy i pokój Boży, powiedział: „Jeśli wstąpicie do modlitwy, niech światło świeci, a następnie ją zaakceptuj”. Zaakceptuj to.

* Trzeba to powiedzieć w języku i nie trzeba przy tym podnosić głosu.

* Jeśli dana osoba jest głupia, zamierza to zrobić swoim sercem.

Podczas powiększania można podnieść ręce

Do jego ramion, a moje odciski palców są przywiązane do powiedzenia Ibn Umara, niech Bóg będzie z niego zadowolony (aby Prorok, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju ... wzniósł ręce, by podążać za jego ramionami, gdy otworzył modlitwy, a jeśli wstał z podziwu, na miłość boską)

Lub unosi je wzdłuż uszu, aby mówić (z upoważnienia Malika ibna al-Hawarietha: „Wysłannik Boży, niech Bóg go błogosławi i udzieli mu pokoju, miał miejsce, gdy nastał wiek proroka) (37)

 

* Łokieć następnie trzyma lewą rękę prawą ręką i kładzie je na piersi

Opowiedziane przez Al-Nasa’iego i uwierzytelnione przez Al-Albani w opisie modlitwy Proroka, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie (88).

 Albo kładzie prawą rękę na dłoni i lewe ramię i kładzie je na piersi, aby hadeeth Waela Ibn Hajara (potem dorastał - to znaczy Proroka, niech Bóg go błogosławi i udzieli mu spokoju) - potem położył prawą rękę na grzbiecie lewej dłoni, nadgarstka i przedramienia. Pokój niech będzie z nim, recenzowany przez Jego Eminencję Szejka Allamę Abdullaha bin Abdula Rahmana Al-Jibreena (niech Bóg zlituje się nad nim) (88).

A hadis Waela: „Kiedyś kładł je na piersi”. (Ibn Chuzaymah opowiadał i poświadczał Al-Albani w opisie modlitwy Proroka, niech modlitwy i pokój będą z Nim, przejrzany przez Jego Eminencję Szejka Allamę bin Abdula Rahmana Al-Jibreena (88).

* I patrzy na miejsce pokłonu

 Ponieważ Aisha, niech Bóg będzie z niej zadowolony, powiedział o swoich modlitwach, niech Bóg mu błogosławi i udzieli mu pokoju: (Ten, kto nie opuścił wzroku, był ofiarą pokłonu). (Opowiedziane przez Al-Bayhaqi i uwierzytelnione przez Al-Albani w opisie modlitwy Proroka, niech będą modlitwy i pokój Boży przy nim.

* Następnie odmów modlitwę otwierającą

Jest to Sunna, a modlitw o otwartość jest wiele, w tym: (Chwała niech będzie Bogu i z Twoją chwałą, a twoje imię będzie błogosławione, a twój dziadek będzie błogosławiony, a Bóg cię nie zmieni.) Opowiadany przez Abu Dawood, niech Bóg go błogosławi, niech pokój będzie z nim.

Albo mówi: (O zdystansował między mną a moimi grzechami między wyobcowanego Maszreku i Maghrebu Boga Ngueni grzechu jako czysty biały strój świętokradczym Oh zmyć swoje grzechy z wody, lodu i zimna). Opowiadany przez Bukhari.

* Potem szuka schronienia

 Który mówi: (szukam schronienia u Boga od przeklętego szatana), jeżeli chce on powiedział: (szukam schronienia u Boga od wszechwiedzący przeklęty Szatana), jeżeli chce on powiedział: (szukam schronienia u Boga od szatana Słyszący, Wszechwiedzący przeklęty podłączenia i puff puff). (Hamzah) jest rodzajem szaleństwa i „wysadzenia go w powietrze”, co oznacza arogancję, i „wysadzenia w powietrze”, co oznacza obwinianie poezji.

* Następnie opiera się

To znaczy, mówi: (W imię Boga, Miłosiernego, Miłosiernego).

* Następnie recytuje al-Fatiha w każdym rak'ah

 Ponieważ on, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Nie ma modlitwy za tych, którzy nie czytali z początkiem książki”. Opowiadany przez Al-Bukhari (Al-Athan / 714).

 

O / Salih, jeśli czciciel nie jest dobry w Fatiha?

Czyta to, co jest dostępne z Koranu zamiast niej, a jeśli tego nie wie, to mówi: „Chwała niech będzie Bogu, chwała niech będzie Bogu i nie ma boga prócz Boga, a Bóg jest większy, nie ma pokoju i nie ma siły”. Niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwa, przejrzane przez Jego Eminencję Szejka Al-Allama bin Abdula Rahmana Al-Jibreena (niech Bóg zlituje się nad nim) (98).

I musi rozpocząć naukę Al-Fatiha.

* Następnie, po Fatihah, czyta dostępny Święty Koran.

Albo pełna sura, albo kilka wersetów.

* Potem klęka mówiąc: (Bóg jest wielki)

Podnosi ręce do przykładu ramion lub kroków w uszach, jak to było w przypadku powiększenia otworu ihraam, a on musi wyprostować plecy w pochyleniu się i może rozdzielić palce od kolan

* Mówi w swoim ukłonie (Chwała niech będzie memu Panu, Wielkiemu).

Jest to obowiązkowe, aby powiedzieć to raz, a to, co wzrosło, to Sunny.

* To Sunna mówi ukłonem: „Chwała niech będzie Bogu, niech Bóg nas błogosławi i chwali, wybacz mi”.

Aisha, ra, która powiedziała: Prorok, pokój z nim mawiał w kłaniając się i pokłony: (O sławie i chwale Pana, Bóg mi wybaczy). Opowiadane przez Al-Bukhari (761) i muzułmanina (484).

Lub mówi: „Chwała Świętemu Panu aniołów i Ducha”.

Z upoważnienia Aishy, ​​aby Wysłannik Boży, niech Bóg spoczywa na nim modlitwy i pokój, zwykł mawiać w ukłonach i pokłonach: (chwała Świętego Pana Anioła). Opowiadane przez muzułmanina (487).

Chwała niech będzie memu Panu, Wielkiemu i chwała Mu trzy razy, a gdy się pokłoni, mówi: Chwała niech będzie memu Panu Najwyższemu.

* Potem uniósł głowę, kłaniając się, mówiąc: (Bóg wysłuchał tych, którzy Go wychwalają, niech Bóg was błogosławi

I to Sunna mówi po wyrównaniu listy (Panie, chwała niech będzie tobie) lub (O Boże, Panie i chwała niech będzie tobie). Opowiadane przez muzułmanina.

* Jest Sunna powiedzieć wówczas: (wypełnić w niebiosach i na ziemi, a następnie wypełnij cokolwiek chcesz coś po, ludzie cześć i chwałę, zasługuje na to, co powiedział sługa, a wszyscy Ci Abdul, Boże, nie przeszkadza mi to, co zostało wydane, a Dawca co zapobiega, nie pomaga poważnie poważnie). Opowiadane przez muzułmanina.

* To Sunna kładzie swoją prawą rękę na lewej stronie nad klatką piersiową w tej pozycji, tak jak w pierwszej modlitwie przed ukłonem.

* Potem pokłonił się, mówiąc: (Bóg jest wielki).

* Przedstawia kolana przed dłońmi, gdy się pokłania, przed hadisami Waela bin Hajara, niech Bóg będzie z niego zadowolony, powiedział: (Widziałem Proroka, pokój i błogosławieństwa, które padały na niego, gdy padał na twarz i stawiał kolana przed rękami) Prawdziwy hadis opowiadany przez lud Sunana.

* Czciciel musi pokłonić się siedmiu członkom:

 Jego nogi, kolana, dłonie i czoło są z nosem i żadne z nich nie może być uniesione z ziemi podczas pokłonu, a jeśli czciciel nie może się pokłonić z powodu choroby, pochyla się tak bardzo, jak to możliwe, dopóki nie znajdzie się blisko ciała pokłonu,

* W pokłonach dopuszczalne jest trzymanie kości ramiennej z daleka od obu stron, ponieważ on, pokój i błogosławieństwa Boże, spoczywają na nim (padł na twarz, dopóki nie zobaczył bieli pod pachami), chyba że skrzywdzi to jego stronę.

* Podczas pokłonów dopuszczalne jest przesuwanie brzucha z ud,

* W pokłonie dopuszczalne jest rozdzielenie kolan

 Oznacza to, że nie łączy ich ze sobą, ale jeśli chodzi o stopy, łączy je razem, aby to zrobić, oby modlitwy Boże i niech spoczywają w nim, w jego pokłonach, ponieważ, niech Bóg mu błogosławi i da mu pokój, był (kiwnął nogami. Prorok, niech Bóg mu błogosławi i obdarzy pokojem, zrewidował go przez Jego Eminencję Szejka Allamę Abdullaha bin Abdula Rahmana Al-Jibreena (niech Bóg zlituje się nad nim) (42).

* Nienawidzi czciciela opierającego ręce na podłodze podczas pokłonów

Za jego powiedzenie, niech Bóg obdarzy go modlitwami i pokojem (nie jednym z jego ramion rozkładających rozprzestrzenianie się psa), opowiadanym przez al-Bukhariego w czasach modlitwy (532) i w wezwaniu do modlitwy (822)

Ale jest dozwolone, aby opierał się na udach, jeśli jest zmęczony długością pokłonu

* Musi powiedzieć w swoim pokłonie (Chwała niech będzie memu Panu, Najwyższemu)

Raz i więcej, to jest rok.

* To Sunna mówi w swoim pokłonie: „Chwała Świętemu Panu aniołów i Ducha”.

Opowiadane przez muzułmanina (487).

Albo mówi: (Chwała niech będzie Bogu, naszemu Panu, i uwielbieniem Twoim, przebacz mi). Opowiadane przez Al-Bukhari (761) i muzułmanina (484).

Potem podnosi głowę, mówiąc: (Bóg jest wielki)

Siedzi między dwoma pokłonami, rozkładając lewą nogę prosto na prawą

* Musi powiedzieć, siedząc między dwoma pokłonami: (Panie, wybacz mi)

Raz i więcej, to jest rok.

* To Sunna mówi: (O Allah, przebacz mi, zmiłuj się nade mną, uspokój mnie, wybacz mi i daj mi spokój) Opowiedziane przez Abu Dawood i poświadczone przez Al-Albani w opisie modlitwy Proroka, niech pokój i błogosławieństwa Boże będą nad nim, recenzowane przez szejka Al-Allama Abdullaha Abduliba bin-Jahmana Al-Jahmana Al-Jahmana Al-Dżamba Abdullaha Abduliba Al-Jahmana Abdullaha Abduliba bin-Jahmana Abdullaha Abdullaha Abduliba Al-Jahmana Al-Dżamba Abdullaha Abduliba Al-Jahmana Al-Dżamaha Abdullaha Abduliba Al-Jahmana Al-Dżamaha Abdullaha Abduliba Al-Jahmana.

* Kładzie ręce na tym siedzeniu na udach, a czubki palców na kolanach, i może położyć prawą rękę na prawym kolanie, a lewą rękę na lewym kolanie, tak jakby je trzymał

* Potem pokłonił się i wykonuje w tym pokłonie to, co zrobił w pierwszym pokłonie.

* Potem wstaje od pokłonu do drugiego rak'ah, spoczywając na kolanach, mówiąc: (Bóg jest wielki).

* Następnie modli się drugi rak'ah, gdy modli się pierwszy rak'ah

Nie mówi jednak o błaganiu o otwarcie na początku i nie szuka schronienia w Koranie przed przeczytaniem Koranu, ponieważ został otwarty i szukał schronienia na początku pierwszego rak'ah.

* Następnie, pod koniec drugiego rak'ah, siedzi na pierwszym zeznaniu w łóżku

 Kształt prawej dłoni jest taki, jak na zdjęciu: jego palec chwyta różowawego i palec serdeczny, a kciuk jest ogolony środkiem i wskazuje palec wskazujący podczas błagania (tj. Gdy fraza w tashahhud, w którym chodzi o znaczenie błagania) lub chwyta wszystkie palce prawej ręki i wskazuje palec wskazujący, gdy błaganie, podczas gdy lewa ręka chwyta lewe kolano, Aby rozłożyć go na lewym udzie, nie trzymając kolana

* Mówi w tej pozycji (pozdrowienia dla Boga i modlitwy spokoju i dobrych rzeczy do ciebie, O Proroku i miłosierdzie i błogosławieństwo pokoju na nas i na prawych niewolników Boga Boga, świadczę, że nie ma boga prócz Allaha, a świadectwo, że Muhammad jest Jego niewolnikiem i Messenger) opowiedziana przez al-Buchari (6265) i muzułmanina (402).

* Jeśli modlitwa składa się z czterech rakatów, takich jak Zuhr, Asr i Isha, to siedzi w ostatnim tashahhud, pozostawiając za sobą

I ręce jego ciała jak w pierwszym tashahhud

 Mówi, jak powiedział w Tashahhud I (pozdrowienia dla Boga i modlitwy spokoju i dobrych rzeczy do ciebie, O Proroku i miłosierdzie i błogosławieństwo pokoju na nas i na prawych niewolników Boga Boga, świadczę, że nie ma boga prócz Allaha, a świadectwo, że Muhammad jest Jego niewolnikiem i Messenger) opowiedziana przez al-Buchari (6265) i muzułmanina (402).

 Potem mówi później ((O Allah, błogosław Muhammada i Mahometa jako oryginalnej Ibrahim Ali Ibrahim ciebie Hameed Majeed Bóg błogosławi Mahometa i Mahometa jako błogosławiony Ibrahim Ali Ibrahim ciebie Hameed Majeed) opowiadane przez al-Buchari (3370)

(Boże, błogosław Muhammada i Mahometa jako Modliłem się do Al-Ibrahim i błogosławił Muhammada i Mahometa, jak pobłogosławił Abrahama w światach ty Hameed Majeed) opowiadane przez muzułmanina (405).

* To Sunna mówi po modlitwach do Proroka, niech będą modlitwy i pokój Boży nad nim:

 (Allah, szukam w Tobie schronienia przed udręką grobów, udręką ognia, pokusą żywych i umarłych oraz pokusą Chrystusa)

* Potem dzwoni, jak chce

 Tak jak słowa (O Allah, pomóż mi wspomnieć o twojej pamięci, dziękczynieniu i dobroci waszego kultu). Opowiedziane przez Abu Dawood i uwierzytelnione przez Al-Albaniego w opisie modlitwy Proroka, niech Bóg go błogosławi i udzieli mu pokoju, o czym wspomina Jego Eminencja Szejk Allama bin Abdul Rahman Al-Jibreen (niech Bóg zlituje się nad nim).

* Następnie dostarcza

Po jego prawej stronie (niech spoczywa w pokoju i miłosierdzie Boże), a także po jego lewej stronie.

* Następnie dhikr mówi po pokoju z modlitwy.

* „Proszę Boga o przebaczenie (trzy) O Boże, jesteś pokojem, a od ciebie pokój, jesteś błogosławiony, o Wysokość i cześć” (muzułmanin 1/414).

 * „Nie ma boga prócz samego Boga, nie ma dla Niego partnera, On jest Królem i ma chwałę, a On jest ponad wszystko Wszechmogący, Boże, nie ma sprzeciwu wobec tego, co zostało ci dane, ani nie jest mu dane za to, co zostało zakazane, ani za nikogo z przodków” i „Nie”.

 * „Nie ma boga poza Bogiem i tylko On nie ma partnera, ma Króla, ma chwałę i jest w stanie zrobić wszystko. Nie ma żadnej mocy i żadnej mocy poza Bogiem, nie ma boga prócz Boga, a my nie czcimy oprócz niego, On ma łaskę i ma zasługi i ma dobrą chwałę, nie ma boga prócz Boga

* „Chwała niech będzie Bogu, chwała niech będzie Bogu, a Bóg jest większy (trzydzieści trzy). Nie ma boga prócz samego Boga. Nie ma partnera. On ma Króla i ma chwałę, a On jest ponad wszystko Wszechmogący”. Morze „Muzułmanin 1/418)

W imię Boga Miłosiernego {Say Bóg jest jeden rodzi Bóg Samad nie, i nie mają już jednego}, w imię Boga Miłosiernego Powiedz: szukam schronienia w Pana Przedświt, od zła, co On stworzył, a od zła, ciemności, gdy jest intensywne, a od zła złośliwy kontrakt, a od zła zazdrości}, w imię Boga Miłosiernego Say: szukam schronienia u Pana ludzkości króla ludzi, Boga z ludźmi, od zła obsesyjno donosiciela, który szepcze w sercach ludzi, a ludzie raju} po każdej modlitwie (Abu d Dr 2/86 i 3/68 kobiet i zobaczyć Sahih al-Tirmidhi 2/8).

 * Bóg {ma boga, ale mieszka i utrzymujących się nie brać jeden rok, a nie spać mu to, co jest w niebiosach i na ziemi: Kto będzie wstawiać się z Nim z wyjątkiem jego zgody nie wie, co jest między nimi i za nimi i otaczają jedne z jego wiedzą tylko jak chce rozszerzyć swoje krzesło niebios i ziemi, i Aaodh zapisane Najwyższy, po każdej modlitwie (ktokolwiek ją odmawia, organizuje każdą modlitwę, która nie przeszkadza mu wejść do Raju, chyba że umrze. Jestem w Sahih Al-Jami 5/339 i w serii autentycznych hadisów 2/697 nr 972).

* „Nie ma boga prócz samego Boga i nie ma dla Niego partnera. On ma Króla, a Jego chwała żyje i umiera, i On jest w stanie robić wszystko.

* „O Boże, proszę cię o dobroczynną wiedzę, dobre zaopatrzenie i akceptowalny akt” po pokoju modlitwy porannej (Ibn Majah i inni. Patrz Sahih Ibn Majah 1/152 i Majma` al-Zu`id 10/111).

 

I niech modlitwy Boga i pokój będą skierowane do naszego Proroka Mahometa, jego rodziny i towarzyszy