Modlitwa (warunki modlitwy)

Chwała niech będzie Bogu, niech będzie błogosławieństwo i pokój Wysłannikowi Boga, jego rodzinie i towarzyszom

Warunki modlitwy:

Warunkiem jest język: znak, a stamtąd Wszechmogący powiedział:

 ( فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا)محمد :18

Stan fundamentalistów:

To, co jest konieczne lub nie, jest niczym, a jego obecność nie wymaga istnienia, na przykład: ablucja do modlitwy jest konieczna lub nieważna, ponieważ jest ona warunkiem ważności modlitwy i nie jest konieczna z jego obecności obecność modlitwy.

Na przykład:

Jeśli ktoś dokonuje ablucji, nie musi się modlić, ale jeśli nie dokonał ablucji i modlił się, nie będzie to ważne (zabawne wyjaśnienie Zad-Mustaqniha, szejka Muhammada Al-Uthaymeena 2/85)

 

 

Warunki modlitwy:

1 / Czas wejścia.

Wszechmogący powiedział także: „

 (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)(النساء: 103)

Czasy modlitwy wspomniane przez Boga są nakreślone w jego księdze, a Prorok niech Bóg mu błogosławi i obdarzy pokojem, wspominając je szczegółowo w swojej Sunny.

Wszechmogący powiedział: „

(أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)(الإسراء: 78)

Słowa Wszechmogącego

 (لِدُلُوكِ الشَّمْسِ)

 oznaczają jego śmierć. I jego powiedzenie:

  (إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ)

, czyli pół nocy

Ten czas od południa do północy obejmuje cztery razy modlitwy:

Dhuhr, Asr, Maghrib i Isha (Orzecznictwo kultu szejk Muhammad Al-Uthaymeen 143-144)

 

Czasy

1 / Modlitwa Dhuhr:

Jego czas zaczyna się wraz ze zniknięciem słońca, a zniknięcie wraz z pojawieniem się cienia po wschodniej stronie, po jego nieobecności ze strony Maroka

A czas południa wydłuża się, aż cień obiektu staje się tej samej długości, a potem się kończy

Wywiad (Abdullah ibn Amr ibn al-Aas, że Wysłannik Allaha niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Modlitwa czas temu, gdy słońce jeszcze, i to pod wszystko jak na wiek nie brał udziału) opowiadane przez muzułmanina (612)

Pożądane jest przyspieszenie tego.

Na początku czasu, z wyjątkiem intensywności ciepła, pożądane jest opóźnienie go do momentu przerwania ciepła

A Abi Hurairah, niech Bóg będzie z nich zadowolony, od Wysłannika Bożego, niech Bóg go błogosławi i udzieli mu pokoju, powiedział, że powiedział: „Jeśli upał jest zbyt silny, wówczas zostaną ochłodzeni przez modlitwę”.

2 / modlitwa asr.

 Jego czas zaczyna się od końca południa, to znaczy: od losu cienia wszystkiego podobnego i rozciąga się na żółknięcie słońca po prawej stronie.

Z upoważnienia Abdullaha Bin Amru Bin Al-Aasa, Wysłannika Bożego, niech Bóg go błogosławi i udzieli mu pokoju, powiedział: „Po południu nie ma słońca, nie ma słońca

Q / Ciasne przyspieszenie po raz pierwszy?

Za pierwszym razem nie jest przyspieszany

P / Czy popołudniowa modlitwa jest uważana za środkową modlitwę?

Tak, jest to środkowa modlitwa Wszechmocny powiedział: „

(حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)البقرة : 238)

 W hadisach zostało udowodnione, że jest to modlitwa popołudniowa

 

3 / Modlitwa Maghrib.

Jego czas zaczyna się od zachodu słońca, tj. Wszystkich drobnych zmian zachodu słońca, aby nic z niego nie było ani łatwe, ani z góry.

Zachód słońca znany jest jako ciemność nocy ze wschodu

Wysłannik Boży, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Gdy nadejdzie noc i nastanie dzień stąd, a zachód słońca minie”. 01

- A czas Maroka rozciąga się na zniknięcie czerwonego zmierzchu.

 Zmierzch: biel mieszanki jest czerwona, potem zaczerwienienie przemija i pozostaje czysto białe, a następnie nieobecne.

Z upoważnienia Abd Allaha Ibn Amru Ibn Al-Aasa, Wysłannika Bożego, niech Bóg go błogosławi i udzieli mu pokoju, powiedział: „Czas na modlitwę Maghrib”

P / Jaka jest decyzja o przyspieszeniu modlitwy Maghrib?

Sunna przyspiesza modlitwę Maghrib i wskazuje na znaczenie przyspieszenia, że ​​dana osoba inicjuje wezwanie do modlitwy, ale spóźnia się z powodu ablucji, pensji i tym podobnych

Nie można przyspieszyć wszystkich modlitw, z wyjątkiem obiadu i południa, kiedy upał staje się bardziej intensywny. (Zabawne wyjaśnienie Zad Al-Mustaqniha, szejka Muhammada Al-Uthaymeena 2 / 70-105)

P / Czy modlitwa Maghrib jest rokiem plemiennym?

Tak, słowo dla Al-Bukhari: Powiedział: „Módlcie się przed Maghribem, potem powiedział: Módlcie się przed Maghribem”, powiedział w trzecim: „za kogo jest modlitwa”

A Towarzysze, niech Bóg będzie z nich zadowolony, wykonywali modlitwy Maghrib, jeśli modlili się i modlili, a Prorok, niech modlitwy i pokój Boży spoczywają na nim, widziały ich i nie zabraniały im.

Potwierdza to rok rodowy i deklaratywny

I że istnieje oddzielenie wezwania do modlitwy od iqaamah (zabawny komentarz szejka Muhammada Al-Uthaymeena 2/70)

4) Wieczorna modlitwa.

Jego czas zaczyna się wraz z końcem czasów Maroka, to znaczy: czerwony zmierzch znika i trwa do drugiego świtu.

Podzielony jest na dwie części:

 Czas wyboru: trwa do jednej trzeciej nocy

Czas na przymus: od jednej trzeciej nocy do drugiego świtu.

Na autorytet Abdullaha Bin Amru Bin Al-Aasa, Wysłannika Bożego, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, powiedział: (Czas modlitwy w nocy jest)

Prawidłowy widok to: czas obiadu do północy (co jest wyborem Saadi jak w wyraźnych wyborach s. 38).

P / Co należy rozumieć przez pół nocy?

Szejk Muhammad Al-Uthaymeen powiedział:

Noc, która jest piękna, aby poznać wieczorną modlitwę od zachodu do świtu, więc połowa tego, co jest między nimi, to koniec czasu, a po północy nie jest to czas na obowiązkową modlitwę, ale jest to czas, który jest zbyteczny i tahajjim.

P / Czy lepiej to opóźnić?

Lepiej opóźnić go o jedną trzecią nocy, więc jeśli zostanie spowolniony, przyspieszy na początku czasu

Dowody: Hadis Abu Barzy, niech Bóg będzie z niego zadowolony, powiedział: „Prorok, niech Bóg go błogosławi i udzieli mu pokoju, zasłużył na opóźnienie obiadu” (Bukhari uwzględnił go w czasie modlitwy (547), a muzułmanin w meczetach (647))

I to zostało przez niego udowodnione, niech modlitwy i pokój Boży spoczywają na nim (że spóźnił się pewnej nocy, aż doszła do niego ogólna noc, a Omar wstał do niego i powiedział: Wysłanniku Boga, kobiety i chłopcy zasnęli.

Ale jeśli modli się do ludzi, mówimy: Lepiej jest zastanowić się nad ludźmi, jeśli się gromadzą, modlą i jeśli opóźniają innego.

P / A jeśli są grupą złapaną, że nie są zainteresowani przyspieszaniem lub opóźnianiem, co jest lepsze?

Mówi szejk Muhammad Al-Uthaymeen.

Lepiej jest opóźnić, a kobiety w lepszych domach mają opóźnienie, a kobiety w lepszych domach mają opóźnienie.

P / Czy lepiej rozważyć opóźnienie modlitwy do końca czasów lub modlitwę ze zborem?

Mówi szejk Muhammad Al-Uthaymeen.

Modlitwa w zborze, ponieważ modlitwa w zborze jest lepsza (zabawne wyjaśnienie Zad-Mustaqni, szejka Muhammada Al-Uthaymeena 11/21)

 

5- Modlitwa Fajr.

 Jego czas zaczyna się od wschodu drugiego świtu, rozciąga się na wschód słońca i pożądane jest przyspieszenie go, jeśli nastąpi świt.

Na autorytet Abdullaha bin Amru Ibn Al-Aasa, Wysłannika Bożego, niech Bóg go błogosławi i udzieli mu pokoju, powiedział: (I czas porannej modlitwy pochodzi z dnia Ramadanu)

P / Czy dobrze jest odmawiać te modlitwy przed czasem?

Nie jest prawdą, że modli się przed czasem i nie opóźnia tego.

Ponieważ Bóg Wszechmogący powiedział: „

(فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) الماعون : 4ـ5)

P / Ciasno, kto o tym zapomniał lub spał?

Musi podjąć inicjatywę, aby nadrobić to dla hadisów (Ktokolwiek zapomina o modlitwie lub śpi o niej, aby mógł się modlić, jeśli ją pamięta, nie ma dla niej pokuty)

P / Czy może modlić się z podejrzeniem, że nadszedł czas?

 Nie módlcie się podejrzliwie, ponieważ oryginał jest niczym.

P / Czy może modlić się z błędem nie wchodzenia w czas?

Nie modlimy się od pierwszego rozdziału (zabawne wyjaśnienie Zad Al-Mustaqnih, szejk Muhammad Al-Uthaymeen 2/119).

 

Niech Bóg błogosławi naszemu Prorokowi Mahometowi, jego rodzinie i towarzyszom