Rodzaje ascezy.

Chwała niech będzie Bogu, niech będzie błogosławieństwo i pokój nad Posłańcem oraz całą jego rodziną i towarzyszami

Rodzaje ascezy:

1 - przyjemność 2 - porównawcza 3 - pojedyncza.

Najlepsze z nich:

Przyjemność, z wyjątkiem tych, którzy śledzili wskazówki, porównanie jest lepsze.

Hadis: „Prorok, niech Bóg obdarzy go modlitwami i pokojem, rozkazał swym towarzyszom, kiedy skończyli okrążanie i starają się rozwiązać, i uczynią z niego Umrah, z wyjątkiem nóg przewodnictwa”.

Ponieważ podlewanie naprowadzania jest niedozwolone, z wyjątkiem dnia Eid, i nie można się nim cieszyć.

P / Dlaczego lubisz najlepszą hermetyczność?

1 ponieważ Prorok, niech spoczywa w pokoju, dał mu go.

2- Łatwiej jest podatnikowi.

3- Bardziej praktyczne - ponieważ osoba przynosi mu pełną pielgrzymkę i pełną wymówkę.

Ciesz się:

Umrah jest zabronione w miesiącach hadżdż, to jest dozwolone, a jeśli nadejdzie dzień Tarweeh, który jest ósmym dniem kłótni, jest zabroniony dla hadżdż

* Mówi na życzenie (aby Umrah cieszył się z Hadżdż)

Nazywało się to „Ciesz się, ponieważ Umrah jest dla hadżdż”.

 

 

 

• Komparator:

(Ludzie Umrah i Hadżdż)

Jeśli Mekka przyjeżdża po mieście i szuka, a jest to niedopuszczalne, to nadal jest zabronione, jeśli dzień Eid zostanie rozwiązany z tymi, którzy rozwiązują to, co jest możliwe tylko po rzuceniu karbunkułu Akaby, gardła i skrócenia

I mówi w Talbiyah:

Porównanie ma dwie cechy:

1) Zabrania się wszystkim Umrah i Hadżdżowi mówienia: „Muszę wykonywać Umrah i wykonywać Hadżdż”

Okrąża, szuka i dąży do wejścia do ihraam aż do Eid, więc analizuje po rzuceniu wąglika, goli i skraca pierwszy rozkład.

2) Umrah nie ma prawa wstępować na pielgrzymkę przed rozpoczęciem okrążenia: stało się to z matką wierzących, Aishah Ihram z Umrah. Al-Uthaymeen, niech Bóg zlituje się nad nim).

P / Który lepiej sprzedawać przewodniki po prezentach i parować pierwszy rynek i cieszyć się nimi?

Brak porozumienia między uczonymi:

1 / Niektórzy z nich powiedzieli: Lepiej nie prowadzić samochodu i się nim cieszyć, ponieważ prorok miał pokój z nim.

Powiedział swoim towarzyszom: (Gdybym otrzymał z mego polecenia, nie wydałbym tego daru i zostałbym z tobą rozwiązany)

 

2 / Niektórzy z nich powiedzieli.

Rynek wskazówek i porównań jest lepszy, ponieważ prorok, niech spoczywa w pokoju

* Odpowiedzieli na jego powiedzenie: niech spoczywa w pokoju (i otrzymałem z mego polecenia .......)

1- Zjawisko to jest tylko wiadomością, a nie pobożnym życzeniem.

2- Aby rozkoszować serca swoich towarzyszy, tj.

Wysłannik, niech spoczywa w pokoju, opuścił selekcję, biorąc pod uwagę jego towarzyszy

Prawda: najlepsza jest radość, z wyjątkiem nóg przewodnictwa, dla porównania lepiej jest połączyć słowa Proroka, pokój z nim i jego czyn.

 

P / Jaka jest różnica między porównaniem a poszczególnymi osobami?

* Są równe w czasownikach.

* Rozdzielają się

1- Że porównanie jest prowadzone

2- Liczba pojedyncza nie ma wskazówek.

3- Aby Koran otrzymał swoje życie i hadżdż, ale jedyną jest hadżdż. (Wyjaśnienie Księgi hadżdżu od osiągnięcia celu szejka Muhammada Al-Uthaymeena, niech Bóg zlituje się nad nim).

P / Jaka jest różnica między porównaniem a przyjemnością?

Porównanie zgadza się z zabawą każdego z nich.

Nie zgadzają się - że osoba, która cieszy się z Hadżdż pochodzi z niezależnym Hadżdż i Hadżdż.

A porównanie obejmuje pielgrzymkę, w której Umrah jest połączony.

P / Jaka jest decyzja o przejściu z jednego NSK do drugiego?

Możliwe jest, że osoba zostanie najpierw pozbawiona Umrah, a następnie wejdzie na pielgrzymkę przed wyruszeniem w okrążenie, więc przejdzie od swojego wieku, aby połączyć to z pielgrzymką, i może przejść z pojedynczej pielgrzymki lub Koranu do swojego wieku, aby stać się przyjemnością.

P / Zasada przejścia od przyjemności do indywidualności?

Nie może i nie może.

Dozwolone jest raczej przekształcenie go z pojedynczych osób w przyjemność, w tym sensie, że pielgrzymka dla jednego pielgrzyma jest zabroniona, a następnie przekształcenie jego zakazu w pielgrzymkę w pielgrzymkę, aby stać się przyjemnością (z Księgi Jurysprudencji Kultu do Szejka Muhammada Al-Uthaymeena) 301.

P / Jaka jest decyzja o przyjmowaniu pieniędzy na wykonywanie hadżdżu w imieniu innych i nie jest to jego zamiarem, poza zbieraniem dirhamów?

Zabronione jest dla niego i nie jest dozwolone, aby zamierzał zrobić coś ze świata.

O / słone, jeśli nie jest w stanie ukończyć pustelnika, co powinien zrobić?

Nie bez dwóch prezenterów:

1 / Że jego impotencja polega na odpychaniu wroga - goli się, oddaje swój dar i traci swój ihraam, nawet jeśli jest to zobowiązanie, które zobowiązuje go do wykonania obowiązku z pierwszym rozkazem - nie eliminowania tego, do czego się ograniczył.

2 / Że jego impotencja jest chorobą lub zejdź na manowce - oblężenie zostaje rozwiązane po tym, jak poślizgnął się prezent i ogolił głowę i nie musiał wydawać pieniędzy, chyba że nie chciał tego obowiązku, wówczas wykonuje obowiązek - to jest, jeśli zastrzegł, ale jeśli był zastrzeżony na początku ihramu (jeśli zamknął mnie w areszcie ... ...) Zezwala się na jedną z jego zakazanych rzeczy i nic na niego (od Księgi Fiqh Kultu do Szejka Muhammada Al-Uthaymeena, s. 301–302).

 

Niech Bóg błogosławi naszemu Prorokowi Mahometowi, jego rodzinie i towarzyszom jako całości