Sekcje ludzi na temat zasad postu (ciąg dalszy)

Chwała niech będzie Bogu, niech będzie błogosławieństwo i pokój Wysłannikowi Boga, jego rodzinie i towarzyszom

7) Pacjent

Kto jest uważany za zwolnionego i ma trzy przypadki:

1 / Ten post nie powoduje trudności ani krzywdy.

Musi to pościć, ponieważ nie ma usprawiedliwienia, które zezwala na al-Fitr. (Rady na miesiąc Ramadan Sheikh Muhammad al-Uthaymeen, s. 53)

2 / Post jest dla niego trudny i nie wyrządza mu krzywdy.

Łamie post, mówiąc Wszechmocnemu

(فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ )البقرة:185

P / Jaka jest zasada, jeśli pości z trudem?

Nienawidzi postu za niego - ponieważ odstępuje od licencji Boga Wszechmogącego i sam się torturuje (Rady na miesiąc Ramadanu Szejka Muhammada Al-Uthaymeena, s. 53)

Hadis: „Bóg uwielbia płacić za swoje licencje, tak jak lubi nieść swoją wolę”. Opowiadane przez Imama Ahmada i Ibna Hibbana oraz Al-Bayhaqi, a on ma inną narrację: „Ponieważ nie wierzy się w czasie śmierci”. Ma dowody z hadisów i zasad szariatu.)

3 / Post jest dla niego szkodliwy: musi przerwać swój post i nie wolno mu pościć.

 Albowiem Bóg Wszechmogący powiedział:

:( وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا)النساء :29 (

(Zaprawdę, wy sami jesteście wobec siebie wierni) Opowiadany przez Al-Bukhariego. (Rady miesiąca Ramadanu przez szejka Muhammada Al-Uthaymeena, s. 53)

P / Jaka jest decyzja, czy choroba wystąpiła podczas Ramadanu, gdy jest na czczo i trudno jest go ukończyć?

Dopuszczalne jest, aby złamał swój post ze względu na dopuszczalność al-Fitra. (Rady na miesiąc Ramadan Szejka Muhammada al-Uthaymeena p.

P / Czy jeśli zostanie medycznie udowodnione, że post przynosi chorobę lub opóźnia jego uniewinnienie?

Dozwolone jest przerywanie postu w celu ochrony zdrowia (rady dla miesiąca Ramadan Szejka Muhammada Al-Uthaymeena, s. 53)

P/ Jeśli ta choroba zniknęła?

Czekam, aż zniknie, a potem przerywa post (Rady Ramadana Szejka Muhammada al-Uthaymeena, s. 54)

P / Jeśli nie podoba się jej usunięcie, jakie jest orzeczenie?

Przełamuje post i karmi każdy biedny dzień jak biedny człowiek, jak piąta część (która nie jest w stanie pościć) (Rady Ramadana Szejka Muhammada Al-Uthaymeena, s. 54)

 

 

8) Kobiety miesiączkujące.

Kobietom miesiączkującym nie wolno na nią pościć i nie jest ona dla niej ważna

Ponieważ pokój Prorok będzie z nim: (co widziałem od brakuje ducha i religii iść rdzeń kancelarii człowieka w przypadku, gdy ten, kto mówi i zmniejszyć naszą religię i nasz umysł, O Wysłannik Allaha powiedział, nie jest kobietą za świadectwo jak pół człowieka Oni powiedzieli: Tak, powiedział, że jest to spin jej umyśle, jeśli nie ona menstruated Czy ona się nie modliła i nie pościła? Powiedz: Tak, powiedział: To jest zmniejszenie jej długu (uzgodnionego).

 

 

9) Kobiety w ciąży i karmiące piersią.

Jeśli kobieta karmi piersią lub jest w ciąży i boi się postu dla siebie lub chłopca, przerywa post.

Dla hadisów: Anas bin Malik Al-Kaabi powiedział: Wysłannik Boga, oby modlitwy i pokój nad nim spoczywał:

(Zaprawdę, Allah Wszechmogący nakłada na podróżników część modlitwy, a na podróżnika narzuca post lub post oraz autorytet tego, który pości)

P / Czy kobiety w ciąży i karmiące piersią muszą wyeliminować? A karmienie?

Musi nadrobić liczbę dni, w których pości szybko, gdy jest to możliwe.

Jeśli chodzi o jedzenie:

Spór między uczonymi: najbardziej poprawny dla szejka Muhammada al-Uthaymeena.

Wyeliminowanie ich jest obowiązkowe tylko bez ich karmienia (zabawne wyjaśnienie Zad Al-Margham autorstwa szejka Muhammada Al-Uthaymeena 6/362).

P / Czy osoba może ogłosić zerwanie z jednym z wymienionych przez nas powodów?

Dopuszczalne jest przerwanie postu komuś, kto ma jeden z powyższych powodów, więc nie zaprzeczaj, że ogłosi post, jeśli przyczyna jest oczywista - na przykład chorzy i osoby starsze, które nie mogą pościć.

Ale jeśli powód jego przerwania postu jest ukryty, jak na przykład menstruująca kobieta lub ten, który uratował nieomylnego przed zniszczeniem, wówczas łamie tajemnicę i nie ogłasza swojej przerwy, aby nie oskarżył oskarżyciela siebie i nie dałby się zwieść ignorantowi, więc uważa, że ​​post jest dopuszczalny bez wymówki.

P / Czy dopuszczalne jest opóźnianie tworzenia Ramadanu dla drugiego Ramadanu?

Niedozwolone jest opóźnianie tworzenia Ramadanu do drugiego Ramadanu bez wymówki

Oni wywnioskowali z Aishy, ​​niech Bóg będzie z niej zadowolony, który powiedział: „Było w poście z Ramadanu, więc nie mogłem go spędzić, z wyjątkiem mieszkańców Ramadanu (miesiąc Ramadanu 58)”

P / Co powinien zrobić, jeśli stworzy koniec Ramadanu do drugiego Ramadanu?

* On musi się pogodzić i żałować, bo to grzech.

* Co do karmienia: Khilaf bin Ahl al-Alam.

Prawidłowy pogląd szejka Muhammada Al-Uthaymeena:

Nie musi robić więcej niż szybko, ale grzeszy z opóźnieniem.

Ponieważ karmienie jest wspomniane w bardzo słabym hadisie, którego argument nie zawiera i nie zajmuje go.

Ponieważ argument ten udowodniono tylko w Koranie i Sunny. Jeśli chodzi o wypowiedzi Towarzyszy, to w jej hadżdżu wygląda, czy narusza pozorne znaczenie Koranu.

 

Niech pokój i błogosławieństwa Boże będą dla naszego Proroka Mahometa, jego rodziny i towarzyszy