Modlitwa (rozdział w Modlitwie Ludu Wymówek)
Chwała niech będzie Bogu i niech będzie błogosławieństwo i
pokój Wysłannikowi Boga, jego rodzinie i towarzyszom.
2) Podróżnik
Podróżnemu przepisane jest skrócenie poczwórnej modlitwy z czterech do
dwóch rak'ah
Wszechmogący powiedział:
(وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ)( النساء:101
I Prorok, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, nie przybył w
podróż oprócz pałacu, a pałac jest lepszy niż wypełnienie tego, co powiedziała
większość uczonych
:( rozmowa o Aisha, żona Proroka pokoju będzie z nim, powiedziała:
„Modlitwa, nałożone po dwóch miejskich podróżniczych, Voqrt modlitwa, modlitwy
Zayd miejskich.” Opowiadane przez al-Buchari (1090) i muzułmanina (685)
P / Kiedy zaczyna się pałac?
Wraz z odejściem podróżnika z jego kraju, ponieważ Bóg zezwolił na pałac
tym, którzy zostali uderzeni w ziemię, a ponieważ termin podróż oznacza podróż,
co oznacza: wyjście na pustynię, a jeśli nie pojawia się na pustyni, na której
jest wystawiony między mieszkaniami, nie podróżuje.
P / Czy podróżowanie jest dozwolone?
Podróżny może łączyć popołudnie i popołudnie oraz łączyć Maghrib i Isha w
czasie jednego z nich.
Nowoczesne (Maas bin Jabal, że Prorok, pokój z nim był „w bitwie pod
Tabuk jeśli wyjechał przed Sieg słońcem ostatni popołudnie zostać zebrane do
wiekowej Faisalehma wszystkich, a jeśli podróżowali po Sieg słonecznym
pochopnie południu do tyłu i modlił Zuhr a następnie chodził, i było Jeśli
migruje przed Maghribem, Maghrib jest opóźniany, dopóki nie modli się z nim
podczas kolacji, a jeśli migruje po Maghrib Maghrib ) Prawda: opowiadane przez
Abu Dawood (1208)
P / Kiedy można łączyć dwie modlitwy?
Szejk Islamu Ibn Taymiyyah:
Dozwolone jest łączenie popołudnia i popołudnia oraz łączenie Maghrib i
Isha dla pacjenta, który cierpi, pozostawiając trudności w tłumie.
Spotkanie jest dozwolone dla kogoś, kto nie jest w stanie oczyścić się na
każdą modlitwę, na przykład kogoś, kto ma nietrzymanie moczu lub ranę, aby
przelać swoją krew i istihaadah (Prorok nakazał jej zebrać się w dwóch
hadisach) (Total Fatwas (24 / 72-73)
Dopuszczalne jest, aby tłum padał deszczem, który będzie nosił ubrania, i
jest z nim trudny, ponieważ Prorok połączył Maghrib i Isha w deszczową noc
(Sahih Al-Bukhari (543) i muzułmanin (705)
Po pierwsze: modli się w samolocie, gdy siedzi na siedzeniu, w którym
jest kierunek samolotu, i gestykuluje, kłaniając się i kłaniając się, i obniża
pokłon.
Po drugie: nie odmawia obowiązkowej modlitwy w samolocie, chyba że
podczas całej modlitwy będzie w stanie iść do qiblah, a także będzie mógł
klęczeć, padać na twarz, wstać i usiąść.
Po trzecie: jeśli nie jest w stanie tego zrobić, opóźnia modlitwę, dopóki
nie wyląduje na lotnisku, i modli się na ziemi. Jeśli obawia się, że nadejdzie
czas przed lądowaniem, opóźni go do drugiego razu, jeśli zbierze to, na
przykład, po południu i Maghrib z kolacją. Czas wychodzi.
(Na przykład, jeśli samolot wystartował tuż przed zachodem
słońca, a słońce zaszło w powietrze, to nie modliłby się Maghrib, dopóki nie
wyląduje na lotnisku, nie zejdzie i nie odmówi modlitwy na ziemi. Gdyby bał się
odejścia czasu Maghrib, który był ostatni do kolacji, więc połączyli opóźnienie
po jego wyjściu. Modlitwy o północy, zanim nadejdzie czas. (Fatwas i przesłania
szejka Muhammada al-Uthaymeena 15/244)
Po czwarte: Jak wykonywać obowiązkowe modlitwy w samolocie?
Wstać i przyjąć qiblah oraz wyhodować i recytować al-Fatihah i to, co
przed nim czytamy z otwarcia lub z Koranu, a następnie uklęknąć, potem wstać z
pokłonu i uspokoić się, pokłonić się, a potem wstać z pokłonu i uspokoić
siedzenie, następnie pokłonić się po drugiej stronie, a następnie zrobić to w
pozostałej części jego modlitwy, jeśli nie jest on w stanie Pokłon usiadł i
pokiwał głową.
P / Jak zabronione jest podróżowanie Hajj i Umrah?
Po pierwsze: bierze kąpiel w domu i pozostaje w zwykłym ubraniu, a jeśli
chce nosić odzież Ihram.
Po drugie: jeśli samolot zbliża się do wyrównania meekat, nosi szaty
ihram, jeśli zamierza wykonać hadżdż lub Umrah.
Po trzecie: jeśli wejdę do ihraam, zanim wyrównam meekat jako środek
ostrożności w obawie przed zaniedbaniem lub zapomnieniem, nie ma w tym nic
złego. (Fatwas i przesłania szejka Muhammada al-Uthaymeena 15/245)
Odległość, z jaką modlitwa jest skracana, jest określana przez niektórych
uczonych na około osiemdziesięciu trzech kilometrach
I niektórzy uczeni określili to jako zwyczajowe, że jest to podróż, a
jeśli nie osiąga osiemdziesięciu kilometrów, i to, co ludzie o tym powiedzieli:
to nie jest podróż, to nie podróż, nawet jeśli osiągnie sto kilometrów.
To ostatnie jest wyborem szejka Al-Islam Ibn Taymiyyah -
niech Bóg zlituje się nad nim
- Jest tak, ponieważ Bóg Wszechmogący nie określił pewnego
dystansu dla dopuszczalności pałacu, podobnie jak Prorok, oby modlitwy i pokój
nad nim nie sprecyzował.
Szejk Muhammad Nasir al-Din al-Albani powiedział w serii autentycznych
hadisów - Hadith No. (163): 163- (Wysłannik Boga, niech spoczywa w nim pokój i
błogosławieństwo Boże, gdy wyszedł na trzy mile spacer lub rytualną modlitwę:
A powiedzenie szejka Al-Islam Ibn Taymiyyah - niech Bóg Wszechmogący
zlituje się nad nim - jest bliższe prawicy.
Nie ma nic złego w różnicy w normie, w której człowiek przyjmuje to
powiedzenie właśnie dlatego, że powiedział mu kilku imamów i uczonych, którzy
są pilni, nie mają w tym żadnej szkody, Bóg Wszechmogący woli, ale tak długo,
jak sprawa jest zdyscyplinowana, wtedy odniesienie do zwyczaju jest właściwe (Fatwas
i przesłania szejka Muhammada Al-Uthaymeena (15/265))
- Dopuszczalne jest odmawianie obowiązkowej modlitwy za
zmarłego, jeśli nie można go zatrzymać z powodu deszczu lub błota.
Jak zamontować Roy bin analfabetyzmu, że Prorok (pokój z nim
nad do cieśniny i jego towarzyszy i jest na swoim wielbłądzie, a niebo nad
nimi, a gawk od dna nich przybył ściskając modlitwę, nakazał muezina tak zły i
skonfigurować, a następnie dostarczyć Wysłannik Allaha niech pokój będzie z nim
na jego wielbłąda i modlił Wraz z nimi kiwając głową, sprawia, że pokłon jest
mniejszy niż kłanianie się [opowiadane przez Ahmada i Tirmidhi, a jego łańcuch
transmisji jest słaby].
- Można także modlić się za zmarłego, a także za tego, kto boi się o siebie
wroga lub siódemkę, ale musi przyjąć pocałunek i musi zrobić to, co jest w
stanie uklęknąć, pokłonić się i pokłonić się przed nimi i zapewnić Boga
Wszechmogącego, mówiąc:
(فَاتَّقُوا
اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) (التغابن :16
Niech Bóg
błogosławi naszemu Prorokowi Mahometowi, jego rodzinie i towarzyszom

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق