Post na ochotnika (ciąg dalszy)

Chwała niech będzie Bogu, niech będzie błogosławieństwo i pokój Wysłannikowi Boga, jego rodzinie i towarzyszom.

3) Shawwal na czczo.

Ponieważ Prorok, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Kto pości Ramadana, a następnie idzie za nim sześć dni snu, jakby na zawsze pościł” (opowiadanie muzułmanina (1164) z upoważnienia Abu Ayouba Al-Ansari).

Rządzący o poście sześć dni Shawwaal:

To Sunna pości przez sześć dni Shawwal

P / Czy konieczne jest kontynuowanie postu szóstego?

Dopuszczalne jest podążanie za sekwencją i dozwolone jest sporadyczne pość - ale lepiej jest sekwencyjnie, ponieważ często jest to łatwiejsze (ciekawe wyjaśnienie Zad Almstaghina 'autorstwa szejka Muhammada Al-Uthaymeena 6/467, Wyjaśnienie Księgi Postu od osiągnięcia celu szejka Muhammada Al-Uthaymeena).

Prawnicy powiedzieli:

Lepiej jest, aby było to natychmiast po dniu Eid, z tego powodu, od początku do dobrych uczynków (ciekawe wyjaśnienie w Zad Mostaqnih do szejka Muhammada Al-Uthaymeena 6/467)

P / Jeśli post ma sześć dni po poście na zawsze, to jaki jest tego powód?

Post w Ramadanie z dziesięciomiesięcznym czasem wynosi 30 x 10 = 300, ponieważ dobre uczynki są dziesięć razy takie same, a sześć miesięcy Shawwal to dwa miesiące 6 x 10 = 60, a to stało się jak post na zawsze. (Wyjaśnienie Księgi postu po osiągnięciu Marama przez szejka Muhammada Al-Uthaymeena

P / Czy to jest substytutem postu na zawsze?

Nie - ponieważ ekwiwalent czegoś w nagrodę nie ma miejsca w polu karnym, na przykład: Reading Surat Al-Ikhlas - Odpowiada to jednej trzeciej Koranu dla tego, który odmawia to trzy razy w modlitwie.

Nie dzielcie się.

Sześć dni Shawwaal nie jest dozwolone, chyba że pości Ramadan w całości. Post szóstki w tej samej randze co obowiązkowa modlitwa obowiązkowa musi nastąpić po modlitwie obowiązkowej (objaśnienie Księgi postu z Sahih Muslim autorstwa Szejka Muhammada al-Uthaymeena).

P / Jaka jest decyzja, kto musiał wynagrodzić Ramadan?

Ramadan musi zostać wydany - ponieważ Sunna pości po zakończeniu Ramadanu. Ktokolwiek musi nadrobić post, a następnie pości szóstkę, zanim go wynagrodzi, nie otrzymuje nagrody, ponieważ Prorok, niech będą modlitwy i pokój Boży, powiedział: „Kto pości Ramadana, ponieważ ten wolontariusz jest ograniczony przez Proroka, niech modlitwy i pokój będą z nim. Powinno to nastąpić po Ramadanie (zabawne wyjaśnienie Zad Mostaqni autorstwa Szejka Muhammada Al-Uthaymeena 6/468)

 

 

P / Jakie jest orzeczenie, jeśli pościł sześć dni dla usprawiedliwienia, na przykład: Podróżował od pierwszego dnia Eid do końca Shawwal, czy to nadrabia?

Można powiedzieć, że to nadrobiło.

Można powiedzieć, że nie nadrabia zaległości, ponieważ minął już rok.

P / Czy jest dozwolone, aby osoba, która musi uzupełnić Ramadan, zgłosiła się na ochotnika na post?

Brak porozumienia między uczonymi:

1) Pierwszy pogląd - nie jest dopuszczalny - dla tego, kto pości dobrowolnie, na przykład w dniu Arafah, i musi nadrobić swój post i nieważność.

2) Drugie powiedzenie: jest ważne, ponieważ orzeczenie nie jest natychmiastowe, lecz raczej bezczynne, tak jak dana osoba ma prawo modlić się na modlitwie naafil przed obowiązkową modlitwą, jeśli nie, chyba że nadejdzie czas

Podobnie, poszcząc, dopóki jest dużo czasu, ochotnik nie musi pościć i musi to nadrobić.

To jest poprawny widok.

Dozwoleni są ci, którzy muszą pogodzić się z modlitwami, aby zgłosić się na ochotnika, dopóki jest na to czas.

· Jeśli reszta Sha`bana to tylko kilka, to nie musi zgłaszać się na ochotnika z powodu braku czasu.

Bez wątpienia najlepsza inicjatywa do wyeliminowania

1) Ponieważ Bóg Wszechmogący powiedział:

:( فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ)البقرة :148

2) Ponieważ szybciej się rozładowuje.

3) Aby umożliwić osobie, której post jest krótszy niż miesiąc, sześć dni Shawwal (wyjaśnienie Księgi postu od osiągnięcia celu szejka Muhammada Al-Uthaymeena).

P: Gdyż ktoś był chory po Ramadanie i nie był w stanie pościć, dopóki nie wyszedł miesiąc Shawwal, czy powinien go pościć, czy powiedzieć, że to Sunna i go zastąpił?

Pozorne:

Pościć, zwłaszcza jeśli ma w zwyczaju pościć, podobnie jak kobieta, jeśli oddychała na początku Ramadanu, wtedy oczyściła (10) Shawwal i zaczęła ją nadrabiać. Nie była w stanie pościć przez sześć dni Shawwal, dopóki nie wyszedł miesiąc Shawwal

Pości także sześć dni Shawwal, nawet jeśli miesiąc minął (objaśnienie Księgi postu od Sahih Muslim przez Szejka Muhammada al-Uthaymeena).

Ktokolwiek nie pości za wymówką i wymyśla ją po Shawwal, mamy nadzieję, że zostanie ona nagrodzona (objaśnienie Księgi postu od Sahih Muslim przez Szejka Muhammada Al-Uthaymeena).

 

 

4) Post w zabronionym miesiącu Bożym.

On jest tym, który śledzi miesiąc Dhu al-Hijjah, i to on sprawił, że Umar ibn Al-Khattab, niech Bóg będzie z niego zadowolony, pierwszy miesiąc roku, a jego post jest najlepszym postem po Ramadanie, aby mówić: „Najlepszym postem po Ramadanie jest miesiąc Boga Boga Muharrama” (Muzułmanin (1163) opowiadany przez Abu Hurra).

P: Uczeni, czy Bóg może zlitować się nad nimi, różnili się, co jest lepsze, poszcząc miesiąc Muharram, czy poszcząc miesiąc Szaban?

Powiedzieli: Miesiąc Shaban jest lepszy,

Ponieważ Prorok zwykł pościć wszystko lub więcej i nie zapamiętał od niego, że pościł w miesiącu Muharram, ale nalegał na swój post (najlepszym postem po Ramadanie jest miesiąc Allaha Muharrama) i ponieważ post Sha'ban zajmuje miejsce pensji po obowiązkowym i postu Maharramu

A ranga nagrody jest lepsza niż czysty koniczyna (zabawne wyjaśnienie Zad-Mustaqniha Sheikha Muhammada al-Uthaymeena 6/69)

A szejk Muhammad Al-Uthaimin, niech Bóg zlituje się nad nim, mówi.

Dwa miesiące minęły szybko (zabawne wyjaśnienie Zad Mostaqinah Szejka Muhammada al-Uthaymeena 6/69)

I najbliżsi, a Bóg wie najlepiej:

Najlepszym miesiącem jest post, podczas którego zakazanym miesiącem Boga jest post, ale nie wszystkie lub większość z nich jest postem

W celu ograniczenia roku anegdotycznego do roku praktycznego (wyjaśnienie Księgi postu od osiągnięcia Marama przez szejka Muhammada Al-Uthaymeena).

P / W jaki sposób łączymy hadesy „Proroka, niech Bóg modli się i niech spoczywa na nim, zabraniając postu po środku Shaban” i propagowania Proroka, pokoju i błogosławieństw na nim, poszcząc w Shaban, a to wymaga więcej niż połowy Shaban?

Hadis „Prorok, niech spoczywa w pokoju, zakazał postu po środku Szaban”

Pośród uczonych z jego słabości powiedział, że jest to nienormalny hadis, a niektóre z nich mają rację.

Ale rozważanie pozostaje, jeśli skorygujemy hadisów: „Proroka, niech Bóg się modli i niech spoczywa w pokoju, zakaz postu po środku Szaban”

Jeśli jest to prawdą, zamierzone jest, aby na początku nie pościć, ale jako rozszerzenie, nie ma żadnej szkody (objaśnienie Księgi postu od Sahih Muslim autorstwa Szejka Muhammada Al-Uthaymeena).

 

 

5) Post w dzień Ashury.

Ponieważ Prorokowi, niech Bóg modli się i spoczywa w pokoju, zapytano: „Zapytano go o post w dniu Aszury?”. Powiedział: „Czy sądzisz, że Bóg obdarzy Sunny, która przyszła przed nim?”

Następnie następuje dziewiąte:

Ponieważ powiedział: niech spoczywa w pokoju (gdybym żył do położnej, aby pościła dziewiąte miejsce) (opowiadanie muzułmanina 2/819 z Abu Abbas, niech Bóg będzie z niego zadowolony).

Mam na myśli x.

P / Czy nie lubisz wyróżniać dziesiątej?

Powiedziano: Nienawidzi rozmawiać (poszcząc w dniu Aszury i zaprzeczając Żydom, poszcząc przed nią dzień lub dzień po nim) (opowiadał Ahmad w Al-Musnad Abi Al-Abbas / 2/241 / al-Abbas

I powiedziano: Nie nienawidzi (szejk islamu powiedział w wyborach (110).

Ale nie dostanie pełnego wynagrodzenia, jeśli go wyodrębni.

P / Więc dziesiąta dziesiąta jest bardziej pewna niż dziewiąta.

Ponieważ jest to dzień, w którym Bóg, Mojżesz i jego lud przeżyli, a faraon i jego lud zostali zniszczeni.

Wywiad: (.kdm Prorok pokój z nim miasto i zobaczyłem Żydów czczo dzień Aszura, powiedział: Co to jest? Oni powiedzieli: To dobry dzień, ten dzień Allah ocalił dzieci Izraela od ich wroga, Vsamh Moussa powiedział mi bardziej zasługujące Mojżesza ty, pościł i kazał szybko. (Opowiadane przez Al-Bukhari (2004) i Muslim (1130) (128)). Ciekawe wyjaśnienie wzrostu trzęsienia ziemi szejka Muhammada Al-Uthaymeena 6/471.

Większość uczonych jest tego zdania: jego post był obowiązkowy, a następnie został zniesiony przez post Ramadana.

P / Jakie są zalety postu w dniu Ashury?

Jego cnota: nie uwierzył w zeszłym roku, jak wspomniał Szejk al-Islam Ibn Taymiyyah:

(Post w dzień Ashury jest pokutą na jeden rok ....) (In Choices str.110 Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah)

Hadeeth: (liczę, że Bóg minie rok wcześniej)

 

Niech Bóg błogosławi naszemu Prorokowi Mahometowi, jego rodzinie i towarzyszom