Ludzie z Zakat (ciąg dalszy)
Chwała niech będzie Bogu, niech będzie błogosławieństwo i
pokój Wysłannikowi Boga, jego rodzinie i towarzyszom
5) Szyje:
Kim są szyje?
Uczeni wyjaśnili to trzema rzeczami:
1) Biura, które kupił od swojego mistrza, jeśli chodzi o
odroczenie spłaty długów, tak aby dano mu to, co otrzymał od swego pana.
2) Własny niewolnik zakupiony od Zakat do wydania
3) Muzułmański więzień schwytany przez niewiernych, więc
daje niewiernym z Zakat, aby zdemontować tego więźnia.
P / Czy bierze udział w tym porwaniu?
Tak - jeśli muzułmanin porwał jednego z muzułmanów lub niewiernych, to
nie ma nic złego w tym porywaczu odkupiającym jakiegoś rodzaju Zakat (z Księgi
Zakat z orzecznictwa o kulcie szejka Muhammada Al-Uthaymeena, s. 209)
P / Czy można kupować od Zakat cienki i pozwolić nam go
zwolnić?
Jest to dopuszczalne, zwłaszcza jeśli jest u mistrza, który go krzywdzi,
lub u mistrza, który w niego nie wierzy, wtedy kupuje zakat i uwalnia go.
P: Jeśli dana osoba ma niewolnika, to jest wolna od zakat.
Jaka jest na nim decyzja?
Jest niepodzielny, ponieważ tutaj jest to tak samo, jak umorzenie długów
od zakata
Oto dwa zdjęcia:
Niewolnik kupuje i uwalnia, to jest dozwolone
Niewolnik, który został uwolniony od swego pana, a on jest liczony jako
zakat, ponieważ nie jest to dozwolone.
6- Garmin.
Al-Garm:
To on został ukarany grzywną, a to gwarancja i zobowiązanie do pieniędzy
itp. (Zabawne wyjaśnienie Zad Mostaqni, książki Zakata Szejka Muhammada
Al-Uthaymeena 6/232)
Rodzaje garma?
Dwa rodzaje:
A) Kara za naprawę tego samego.
B) Został ukarany grzywną za zaspokojenie potrzeby, ponieważ był
odpowiedzialny za siebie.
A) Kara za naprawę tego samego:
Przykład:
Jeśli wpada między dwa plemiona, które walczyły i kłóciły się, lub wojny,
wtedy człowiek pochodzi z ludu dobroci, honoru i honoru i godzi się między tymi
dwoma plemionami z opłatą, którą ponosi w swoim posiadaniu, wtedy dajemy temu
reformowanemu mężczyźnie dirham, który nosi z Zakat.
P / Dlaczego ten zreformowany mężczyzna otrzymuje zakat?
Nagroda dla niego za to wielkie dzieło, które wykonał, w którym usuwa
rozlew krwi i wrogość między wierzącymi a rozlewem krwi (Zakat Book from the
Jurisprudence of Worship for Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen, s. 209)
P / Czy konieczne jest, aby ten reformator był bogaty czy
biedny?
Nie jest to wymagane, ponieważ podaje, czy jest bogaty, czy biedny,
ponieważ nie daje na zaspokojenie swoich potrzeb, ale raczej daje to, co
zrobił, z interesu publicznego (Księga Zakata z orzecznictwa o kulcie szejka
Muhammada Al-Uthaymeena, s. 209).
B) Został ukarany grzywną za zaspokojenie potrzeby,
ponieważ był odpowiedzialny za siebie.
Był tym, który pożyczył od siebie, aby przejrzeć coś, co trzeba zapłacić,
lub kupić coś, czego potrzebował, i kupić to pod jego opieką, a on nie ma
pieniędzy, ponieważ jest to jego dług należny od zakata.
P / Czy w tym rozdziale konieczne jest bycie biednym?
Tak, wymagane jest, aby był biedny i nie wiedział o tym (Księga Zakata
pochodzi z Fiqh Kultu Szejka Muhammada Al-Uthaymeena, s. 209)
P / Czy lepiej jest dać temu dłużnikowi zakatowi spłatę
jego długu, czy też powinniśmy pójść do wierzyciela i spłacić go?
To się zmienia:
· Jeśli ten dłużnik chce spłacić swój dług i spłacić go, gdy jest on
wierny, to dajemy mu się na spłatę długu, ponieważ jest to dla niego ochrona, a
on nie zawstydza go przed ludźmi, którzy go szukają.
· Jeśli dłużnik jest marnotrawnym człowiekiem, który psuje pieniądze, a
jeśli damy mu pieniądze na spłacenie długu złotem, że kupuje niepotrzebne
rzeczy, to nie dajemy go, ale idziemy do wierzyciela i mówimy mu:
Co takiego masz? W takim razie dajemy to lub niektóre z nich zgodnie z
dostępnymi informacjami (Księga Zakata z orzecznictwa w dziedzinie kultu szejka
Muhammada Al-Uthaymeena, s. 209).
P / Czy religia zmarłego wydaje zakat?
Poprawne:
Że religia zmarłego nie jest na nią wydawana, a spór o nią jest słaby
Więc dług zmarłych nie jest wydawany na trzy rzeczy:
1 / Z przekazania sprawcy wyraźnie wynika, że
upokorzenie religii jest od niego usuwane, ponieważ religia jest
upokorzeniem, jak się mówi (religia odbywa się w nocy, a upokarzana jest w
ciągu dnia).
2 / Że Prorok, niech Bóg modli się i niech spoczywa w
pokoju, nie spłacił długów zmarłych od zakat, aby spłacił umarłych i ma dług.
3 / Gdyby drzwi te zostały otwarte, wiele długów żywych
zostałoby zakłóconych, ponieważ nawyk polega na tym, że ludzie bardziej
sympatyzują z umarłymi niż sympatyzują z żywymi, a żywi mają większe prawo do
zaspokojenia umarłych.
P: Czy ktokolwiek jest ukarany grzywną w Muharram,
powinniśmy mu go zakatować?
Jeśli zostanie ukarany grzywną za coś zabronionego, wówczas żałuje.
Przykład:
Mężczyzna ukarany grzywną (500 dirhamów) powiedział, że kupiłem dym. Czy
powinniśmy z niego umrzeć?
Właściciel dymu mówi, dajcie mi moje pieniądze, a on żałował szczerej
pokuty, w tym przypadku dajemy je, ponieważ jest to napisane przez niego.
(Wyjaśnienie Księgi Zakata z Osiągania Celów, wyjaśnione przez szejka Muhammada
Al-Uthaymeena).
Ale jeśli nie żałuje, to nie daje, ponieważ jest to subsydium dla
Muharrama, dlatego jeśli mu go damy, pożyczy ponownie. (Interesujące
wyjaśnienie Zad Al-Mustaqni, Księgi Zakata Szejka Muhammada Al-Uthaymeena 6/235)
Sposób: jest droga.
A znaczenie Ibn Sabeel?
Każdy podróżnik.
Problemy
P / Dlaczego podróżnik nazywał się Ibn Al-Sabeel?
Ponieważ jest nieodłączną częścią drogi - chodzi o drogę: podróżnego,
który podróżuje
To znaczy: / Podróżny, z którym podróż została przerwana, tzn. Skończył
mu się jego wydatek, więc nie ma on dostępu do swojego kraju (ciekawe
wyjaśnienie Zad Mstaqna to Księga Zakata Szejka Muhammada al-Uthaymeena 6/244)
P / Czy Ibn al-Sabil udziela podróży lub zaspokaja jego
potrzeby?
Ibn al-Sabil daje jałmużnę z tego, co dostarcza do swojego kraju, nawet
jeśli jest bogaty w swoim kraju, ponieważ jest w potrzebie. (The Book of Zakat
from the Judisprudence of Worship of Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen, s. 212)
P / Czy mówimy o pożyczonym bogatym podróżniku?
Nie mówimy mu: musisz pożyczyć i umrzeć, ponieważ w tym przypadku
jesteśmy zobowiązani spłacić go jako dług, ale jeśli zdecyduje się go pożyczyć
i nie zabierze Zakata, sprawa jest do niego.
O / słony człowiek, człowiek podróżujący z Mekki do Medyny,
podczas podróży jego koszt został utracony i nic nie zostało z nim, gdy był
bogaty w Medynie?
Dajemy mu tylko to, co dostarcza Medinie, ponieważ jest to jego potrzebą
i nie dajemy mu więcej. (The Book of Zakat from the Judisprudence of Worship of
Sheikh Muhammad Al-Uthaymeen, s. 212)
O / Salih, jeśli jego podróż jest zabroniona Czy podano
Zakat?
Nieporozumienie - i bardziej poprawne.
Że nie pochodzi od zakata, chyba że żałuje (zabawnym wyjaśnieniem Zad
Mostaqni jest książka Zakata Szejka Muhammada al-Uthaymeena 6/246)
8 - Na miłość boską.
Jaka jest ścieżka Boga?
Ścieżka: oryginał jest ścieżką prowadzącą do Boga.
Obejmuje on wszystkie dobre uczynki, ale co tu oznacza - dżihad ze
względu na Boga, ponieważ jeśli ponosimy go za każdy dobry uczynek, będziemy go
tu szukać - dżihad ze względu na Boga, ponieważ jeśli znosimy go za wszystkie
dobre uczynki, nie skorzystałby z narzędzia powiedzenia Wszechmogącego:
(إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ) (التوبة : 60
(Wyjaśnienie Księgi Zakata z
Osiągania celów, wyjaśnione przez szejka Muhammada Al-Uthaymeena.)
Problemy
P: Czy w swoim powiedzeniu
(وَفِي سَبِيلِ
اللَّهِ)
obejmuje on mudżahedinów
i jego wyposażenie (swoją broń i zbroję), czy też jest on zainteresowany
jedynie mudżahedinami?
Prawidłowo: Obejmuje to mudżahedinów i jego nawyki (wyjaśnienie księgi
Zakata po osiągnięciu Marama, wyjaśnienie szejka Muhammada Al-Uthaymeena).
I są to: najeźdźcy ochotnicy, którzy nie mają długów (tj. Nie mają
pieniędzy, które oddają na podbój) (ciekawe wyjaśnienie Zad Mstaqna, Księga
Zakata Szejka Muhammada al-Uthaymeena 6/246)
P / Czy dozwolone jest kupowanie broni Zakat w celu walki o
Boga?
Po prawej powiedzenie:
Dozwolone jest kupowanie broni, z którą walczy na drodze Allaha.
Tak więc jego powiedzenie (na miłość boską) przeniknie najeźdźców i to,
czego potrzebują od broni i innych. (Zabawnym wyjaśnieniem Zad Mostaqana jest
książka Zakata Szejka Muhammada Al-Uthaymeena 6/243)
P / Czym jest dżihad ze względu na Boga?
On walczy, aby być najwyższym słowem Boga
Walka na drodze Allaha mu spokój Prorok z nim równowaga sprawiedliwości z
premii podczas Abu Musa powiedział, poprosił Wysłannik Allaha niech spoczywa w
pokoju na dzielni mężczyźni walczą i walczyć diety i walcz hipokryzji, co na
litość boską? Powiedział: „Ktokolwiek walczy o najwyższe słowo Boże, jest na
ścieżce Boga”. A w rozdziale „Umar, a jest to hadis Hassana, Sahih.
P: Czy więc człowiek, który walczy o swój kraj, aby
wyzwolić swój kraj, jest tylko na miłość boską?
Nie - to jest nacjonalizm. (Wyjaśnienie księgi Zakata od osiągnięcia
celów, wyjaśnienie szejka Muhammada Al-Uthaymeena
P: Kto walczy, ponieważ jest odważny, to jest dla Boga?
Nie, nie dla Boga. (Wyjaśnienie księgi Zakata od osiągnięcia celów,
wyjaśnienie szejka Muhammada Al-Uthaymeena)
P / Jaki jest sędzia, który walczy o najwyższe słowo, czy
to we własnym kraju, czy w cudzym kraju?
W pewnym sensie jest to mudżahedin, a on jest tym, który zasługuje na
Zakat. (Wyjaśnienie księgi Zakata od osiągnięcia celów, wyjaśnienie szejka
Muhammada Al-Uthaymeena)
P / Czy on w swoim powiedzeniu (na ścieżce Boga) szuka
wiedzy prawnej?
Uczeni powiedzieli:
I na litość boską: człowiek poświęca się poszukiwaniu wiedzy prawnej, a
zakatowi przeznacza wydatki, których potrzebuje: od odzieży, jedzenia, napojów,
mieszkań i książek naukowych, ponieważ wiedza prawna jest rodzajem dżihadu dla
Boga.
Wiedza jest rdzeniem całego szariatu i nie ma szariatu oprócz wiedzy, a
Bóg Wszechmogący zesłał książkę, aby ludzie spłacili ratę i poznali przepisy
swojego prawa oraz niezbędnej doktryny, powiedz i działania (Księga Zakata z
orzecznictwa w sprawie uwielbienia szejka Muhammada Al-Uthaymeena str. 211)
Imam Ahmad, niech Bóg zlituje się nad nim, powiedział.
(Wiedza nie ma znaczenia dla kogo jest prawdziwa).
Niech Bóg
błogosławi naszemu Prorokowi Mahometowi, jego rodzinie i towarzyszom
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق