Piątkowa modlitwa (ciąg dalszy)

Chwała niech będzie Bogu, pokój i błogosławieństwa niech będą posłańcowi Boga, jego rodzinie i towarzyszom.

Reguła moich piątkowych kazań

Większość uczonych uważa, że ​​te dwa kazania są obowiązkowe.

 Z powodu jego wytrwałości - niech będą za niego modlitwy i

pokój Boży - i do Jego Wszechmogącego, mówiąc:

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله ﴾ [الجمعة: 9]

 Rozkazał szukać pamięci o Bogu od czasu wezwania i absolutnie wiadomo, że Prorok - niech będą modlitwy i pokój Boży nad nim - autoryzował kazanie, a to wskazywało, że celem tego wspomnienia jest: kazanie i że szukanie go jest obowiązkiem. Książka i Sahih Al-Sunna) Szejka Adela Al-Azazi i Szejka (Abu Ahmad Al-Masri).

 

 

Etykieta czciciela w piątek:

Jest przewidziany dla tych, którzy są zobowiązani do odprawienia piątkowej modlitwy.

(1) ablucja:

Najbardziej poprawnym poglądem jest to, że czas na ghusl zaczyna się o świcie, czyli widok Hanafis, Shaafaisis i Hanbalis.

(2) Piątek i czyszczenie i upiększanie:

I to znaczy, że nosi dobre ubrania, jest ozdobiony i jest przyjemny, ale pożądane jest, aby zrobić specjalne ubrania na piątek;

Jego powiedzeniem niech będą modlitwy i pokój Boży: „Cóż byś z was miał, gdyby miał do swojej kolekcji dwie szaty tylko moją szatą zawodu” (Sahih: opowiadanie Abu Dawood (1078) i Ibn Majah).

 

 

(3) Wcześniejszy przyjazd w piątek:

Wysłannik Boży, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Ktokolwiek w piątek ghusl umył nieczystość, poszedł, jak gdyby zbliżył się do tłustości - mam na myśli wielbłąda - i ten, kto odszedł w drugiej godzinie, jak gdyby zbliżył się do krowy, i ktokolwiek odszedł o trzeciej godzinie, jakby się zbliżył, Czwarta, jak gdyby zbliżył się do kurczaka, a ktokolwiek odszedł w piątej godzinie, jakby zbliżył się do jajka, a jeśli imam wyszedł - to znaczy zanim wspinał się trybun - anioły przyszły słuchać dhikra) (Bukhari (881), muzułmanin (850), Abu Dawud (531) i al-Tirmidhi (499) ) I Al-Nasa’i (3/99), opowiadane mu przez Ibn Majah (1092).

Najbardziej poprawny:

 Że godziny są pierwszymi godzinami dnia (mam na myśli, że liczba godzin jest obliczana od świtu do piątku, a następnie podzielona przez pięć godzin, ponieważ poprzedni hadis wspominał tylko pięć godzin),

 I zostało to udowodnione w hadisach Jabira, oby Bóg był z niego zadowolony: „W piątek za dwanaście godzin” (Sahih: opowiadanie Abu Dawood (1048) i Al-Nisaei (3/99)).

Uwaga:

Mustahabb to chodzenie dla tych, którzy nie walczą

 Kiedy udowodniono to w hadisach: „Kto umył, umył, wstał wcześnie i wprowadził innowacje, chodził i nie jeździł, podchodził do imama, słuchał i nie odwoływał, miał każdy krok do zrobienia: nagrodę za post i robienie tego” (uwierzytelniony przez Al-Albani, opowiadany przez Ahmada (4/8), Abu Dawud) 345), Al-Tirmidhi (496), Al-Nasa’i (3/95), Ibn Majah (1087), sklasyfikowany jako hasan przez al-Tirmidhi i uwierzytelniony przez al-Hakima (1/281).

 Szejk Muhammad Al-Uthaymeen, niech Bóg zlituje się nad nim, powiedział:

„Ale jeśli jego dom był daleko, był słaby lub chory i musiał jechać, najpierw towarzyszyłby sobie, a nie go popychał (ciekawe wyjaśnienie, szejk Muhammad Al-Uthaymeen (5/118)).

 

 

(4) Nie przechodź przez monitor:

 Z upoważnienia Abdullaha bin Busra, niech Bóg będzie z niego zadowolony, że powiedział: W piątek człowiek zstąpił na szyję ludu, a Prorok, niech będą modlitwy i pokój Boży, głoszone, więc Wysłannik Boży, niech będą modlitwy i pokój Boży, powiedział do niego: „Usiądź, jesteś ranny” (Sahih: Abu Dawud-1118asa) i (3/103) i Ahmad (4/190).

P / Jakie jest orzeczenie dotyczące szyi?

Uczeni różnili się co do orzeczenia o pokonaniu monitora

Niektórzy z nich widzą nienawiść

 Niektórzy z nich widzą zakaz.

Al-Shafi’i stwierdził, że jest to zabronione, i został wybrany przez al-Nawawi, a także został wybrany przez szejka Al-Islam Ibn Taymiyyah i jest wykluczony z tego imama, a także tych, którzy byli przed nim i mógł do niego dotrzeć tylko poprzez pominięcie.

(5) Zbliża się do imama.

Prorok, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Ten, który mył, mył, dna i wprowadzał innowacje, podchodził i słuchał, miał każdy krok, który mogli zrobić rok i pościł w nim” (Sahih: Opowiadany przez Abu Dawood (345), Al-Tirmidhi (496), Al-Hasan i Al-Nasa’i (3/95) ) I Ibn Majah (1087)

(6) Nikt nie przebywa w jego zgromadzeniu, aby usiąść.

Wysłannik Boży, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Jeden z was nie podnosi brata w piątek, potem nie zgadza się z nim na swoim miejscu, ale mówi: Oddajcie” (muzułmanin (2178), Ahmad (3/295, 342).

 To orzeczenie jest ogólne, zarówno w piątek, jak i dla innych; kiedy udowodniono, że modlitwy i pokój Boży spoczywają na nim: (Zabraniał człowiekowi wstać z jego rady i siedzieć w nim, ale rozszerzył się i rozszerzył) (Bukhari (6270), muzułmanin (2177), Abu Dawud (4828) i Al-Tirmidhi (2750).

A jeśli kto zechce wstąpić ze swego miejsca, jest bardziej godny swego miejsca, jeśli do niego wróci. Wysłannik Boży, niech modlitwy i pokój Boży będą przy nim, powiedział: „Jeśli jeden z was wstanie ze swego zgromadzenia, wówczas do niego powróci, to jest mu bardziej odpowiedni” (muzułmanin (2179), Ahmad (2/283)).

Szejk Al-Saadi powiedział:

„Jeśli chodzi o to, że przedstawia syna lub sługę i opóźnia go, to jeśli się pojawi, powstaje w jego imieniu, to jest to niedopuszczalne i nie wolno mu tego robić” (oczywisty wybór Al-Sa’diego)

Na przykład rezerwowanie miejsc ze szczotkami i dywanami; nie jest to dozwolone, a od wewnątrz kaplica ma być umeblowana.

 

 

(7) Modli się dwa rak'ahy.

Zanim usiądzie, nawet jeśli imam głosi, bo powiedział: niechaj Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju: (jeśli jeden z was przyszedł w piątek, a imam wyszedł - (co oznacza rampę na ambonę), niech modli się o dwie rak'ahy, i jest w nich dopuszczalne - mam na myśli zmniejszenie tych dwóch rak'ah bez uszczerbku dla obowiązków, takich jak uspokojenie w rak'ah Al-Bukhari (1170), muzułmanin (875) i An-Nasa’i (3/101).

(8) Jeśli imam nie odszedł.

Modlił się z pozdrowieniami z meczetu, a potem może modlić się tyloma ochotnikami, ilu chce, i może usiąść i czekać na niego. Jeśli imam wyjdzie: siedzi i słucha,

 Prorok, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Człowiek nie myje się w piątek i nie oczyszcza się z tego, co był w stanie oczyścić i pomalować z tłuszczu, lub dotyka dobroci swego domu, następnie idzie do meczetu i nie rozróżnia dwóch, potem modli się, co zostało napisane dla niego, a następnie modli się W przeciwnym razie jest mu wybaczane od piątku do piątku (Al-Bukhari (883, 910), An-Nasa’i (3/104) i Ahmad (5/338, 340)).

(9) Mowa jest zabroniona, a imam głosi.

Ponieważ on, niech Bóg modli się i niech spoczywa w pokoju, powiedział: „Jeśli powiedziałeś swojemu przyjacielowi w piątek: Słuchaj, a imam jest zaręczony, zapomniałeś - co oznacza, że ​​nagroda za twoją kolekcję została utracona lub mniejsza.” (Bukhari (934), muzułmanin (851), Abu Dawud (1112) i Tirmidhi (512), Kobiety (3/103) i Ibn Majah (1110).

Należy jednak zauważyć, że jeśli odnosi się do niego przez milczenie bez mówienia, nie ma nic złego

 Podobnie jego powiedzenie - oby modlitwy Boże i niech spoczywa w pokoju -: I ktokolwiek dotknie kamyków, zostanie odwołany.

 Znaczenie i Bóg wie najlepiej: zaabsorbowanie czymś związanym z kazaniem, co oznacza, że ​​jeśli dotknie dywanów meczetu zapominając lub bez zamiaru, nie ma grzechu, ale lekcją jest zaabsorbowanie i odwrócenie uwagi. (Krótko streszczone z książki (Tamam al-Mannah w Fiqh of the Book i Sahih al-Sunna) Sheikh Adel Al-Azazi i Sheikh (Abu Ahmad Al-Masri).

 

Niech Bóg błogosławi naszemu Prorokowi Mahometowi, jego rodzinie i towarzyszom